婆罗门有多厉害（印度婆罗门有什么权利）

在《后汉书》中有写到：“趋利避害，畏死乐生。”这几个字完美的解释了人的特点，以及社会的很多现象。在这个社会当中，有着很多植根于人性深处的特点来解释，其中就有着等级制度。3000年前，周朝有“天子——诸侯——卿大夫——士”的贵族等级制度，但这个体制很快就被破坏掉了，生活在现代社会的我们讲究人人平等，生来没有高低贵贱之分。

印度种姓制度居然有3000多年的历史就充分说明了这个道理。我们知道生物学上有“食物链”的说法，比如“树→蝉→螳螂→黄雀”就是一条食物链，这条食物链上的黄雀，就是最高营养级，它站在这一食物链的顶端，螳螂也好蝉也好，不被它盯上就不错了，哪敢去招惹它呢?

经常有人说印度的婆罗门非常厉害，那么到底厉害到什么程度呢?这里说的厉害可不是指他们本领多高深，而是他们从出生那一刻起就属于贵族阶层，拥有特权，地位比其他种姓都要高，而且历史上的婆罗门还有一项人人羡慕的特权，是处于最底层的达利特完全不敢想象的。

很简单，因为在婆罗门教的思想中，有个宇宙的主宰、万物的本原“梵”，有点类似中国传统文化里的“道”，但“道”是自然而然的，人间的等级跟它没有任何关系，“梵”就不一样，“梵”是婆罗门教里层次最高的神，没错，婆罗门教的等级，贯穿了世俗也贯穿了神。

其实只要稍微学过一点点生物学，就知道大家几万年前都一样，根本没什么等级之分，所谓等级还不是人创造的，什么“从神的口中生出”只是加上了一层神圣的光环罢了。那么可能有人要问，不是还有达利特吗?

达利特和婆罗门相比就惨在这里，因为按照婆罗门教教义，达利特居然根本就不是从神那儿生出，所以连人都不算，连种姓制度划分都没有他们的一席之地，他们被婆罗门以及其他种姓视为贱民、奴隶，“不可接触的存在”。

与之相对的，婆罗门的生活就优越很多了，他们是被下层人仰视的祭司和学者，接近神的存在，婆罗门教的经典是《吠陀经》，只有婆罗门可以教授它，换句话说，婆罗门拥有文化解释权，就算我说太阳是我发明的，下面的人也得乖乖信。

婆罗门最让人羡慕、也最不可思议的一项特权莫过于不管他们做了什么事情，都不会被施死刑，连肉刑也不可以，等于拿了“免死金牌”，而且从功效上看，明显要比朱元璋发的管用多了。中国古代虽然也有等级，但就算是皇帝也没有不能杀的道理，如果这个皇帝太昏庸暴虐的话，天下人是会揭竿而起推翻他的。

与婆罗门相比，连“四大种姓”都挤不进去的达利特实在太可怜，种姓制度在现代社会经常受抨击，就是因为它很明显地侵犯了人权，种姓世袭，人一生下来就区分高低贵贱，这意味着一旦生在低种姓范畴，那不管怎么努力都无法改变命运，岂不是将人的尊严和权利都抹杀掉了?

在如今的印度社会中，还遗留着种姓制度的阴影，自诩高贵的婆罗门看不上低种姓家庭的孩子，而处在底层的首陀罗、达利特很多与财富无缘，只能住在贫困落后的地区，而且因为教育受歧视，后代也很难通过努力改变人生，一代穷就代代穷，实在很不合理。