东汉时期选士唯论族姓阀阅,所以世家大族的子弟,在察举、征辟中照例得到优先。这是今天66历史网小编给大家说的故事，欢迎关注哦。
两汉实行察举制，入仕的途径是举孝廉、茂才，这项制度虽然在起初能够发掘品德高尚的人才，但随着时间的推移，慢慢的就形成了“官官相护”的局面。士族之间相互推举、联姻，士族阶级就此形成，一些世家大族逐渐成为把持官僚系统的“幕后黑手”。
汝南袁氏
汝南袁氏，四世三公，东汉中后期的顶级士族!袁氏崛起于东汉中后期，袁安官至司空、司徒，袁安的儿子袁敞及袁京皆为司空，京子袁汤为司空、太尉，汤子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故号称“四世三公”或“四世五公”。
别看后来袁绍、袁术兄弟诛杀宦官，其实在东汉后期，袁家和宦官集团的关系非常亲密。汝南袁氏一族自汉末以来，为免宦党政争之害，一方面使偏房庶子袁赦净身进入禁省，官居中常侍;另一方面又使嫡传子弟袁隗、袁逢等从政于朝，位列三公。
这样一来，他们外有袁隗、袁逢以清流面孔而坐镇，内有袁赦以近宦之权而暗助，所以能做到“累世台司、富贵绵绵”。甚至在两次波及千百户名门世家的大规模“党锢之祸”中，袁氏一门也仍是安若磐石、毫发未损。
东汉朝廷的三股力量是外戚集团、宦官集团和官僚士族集团。外戚和宦官相互斗争，轮流执政是东汉政治的常态，而袁家最擅长的就是左右逢源，到了后期可以毫不客气地说就是和宦官集团相互勾结。他们这样做，最大限度地保证了自己家族的利益，所以当汉末大乱之时，袁绍、袁术兄弟最先崛起!
颍川荀氏
颍川荀氏，是荀子的后代。荀氏士族的崛起开始于外戚梁冀时代的荀淑，东汉中期两个大名鼎鼎的人物李固，李膺就是他的弟子。荀淑的一生干了两件厉害的事情，一件是凭借自己的学识和德行开了荀氏士族的头，一件是生了八个德才兼备的儿子，合起来称为“荀氏八龙”。
荀彧、荀攸、荀谌等荀氏子弟，是活跃在三国时期的颍川荀氏代表人物。当时有“汝颍多奇士”之说，而荀氏则是颍川众多士族的代表之一。荀氏见于史籍记载者达一百多人，且在中央做文职高官的多，主要是一个士大夫官僚世家。荀氏的婚姻之家基本上属于高门大族，且与皇室联姻，绵延两晋，一直与皇室保持亲戚关系。
像颍川荀氏这样的高门大族，也有一些行为值得揣味。比如荀彧，当时他的父亲荀绲忌惮宦官，于是让荀彧娶中常侍唐衡的女儿为妻。因为荀彧年少时有才名，才得以免于别人的讥议(父绲慕衡势，为彧娶之)。上面说了，袁家是和宦官勾结，荀氏也不得不和宦官搞好关系。
我们都知道荀彧为曹操统一北方立下了很大的功劳，曹操也说荀彧是“吾之子房”。但很多人可能不知道的是，荀彧的哥哥荀谌(chen)却是袁绍手下的重要谋士。当天下局势尚未明朗之时，兄弟二人一个跟袁绍，一个跟曹操，不管是不是刻意为之，都是很稳妥的做法。
琅琊诸葛氏
诸葛家的事情大家就更为熟悉了，诸葛亮本身是蜀汉丞相，辅佐刘备开创了一片基业;诸葛亮的同胞兄长诸葛瑾却是东吴重臣，官至大将军，很受孙权信任，其子诸葛恪更是在孙权死后成为托孤重臣;他们的族弟诸葛诞，则是曹魏的征东大将军，镇守淮南。
诸葛三兄弟，于时以为“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。大家不要以为“狗”是贬低的意思，只是说诸葛诞比诸葛亮、诸葛瑾稍微差一点。其实诸葛瑾入仕东吴，也是因缘际会之下，当初避乱而到了江东，看上去好像不是有意为之，但结果却是兄弟二人分仕两国。
河内司马氏
司马懿的家族，更是把风险分担做到了极致。司马懿的父亲司马防，是东汉朝廷的大臣，历任洛阳令、京兆尹，曾举荐曹操担任洛阳北部尉。但在汉末大乱之时，司马防老爷子却没有选择为曹操效力，因为人家是大汉的官，虽然现在看上去大汉不行了，但老爷子还是稳如泰山。
司马防自己没有站队曹操，却很早就安排自己长子司马朗成为曹操的幕僚。关于当初司马懿装病拒绝曹操的征辟，史书有各种各样的记载，但如果往深处分析，公元201年天下未定，人家司马家没必要把全部的赌注都押在曹操身上。而到了公元208年，曹操已经统一北方，司马懿就顺利成章的进入了曹操的阵营。
后来曹丕、曹植的夺嫡之争，司马家又上演了一出“两家下注”。司马懿出任魏国太子曹丕之中庶子一职，而其弟司马孚则出任曹植之平原侯府的中庶子。他俩各为其主、各尽其忠。所以，在魏宫立嗣之争中，无论是曹丕还是曹植最终胜出，其实都影响不了司马家族左右逢源之大局。
没有千年的王朝，却有千年的士族。不论是哪个朝代，世家大族首先考虑的永远是家族利益。你们的王朝灭亡了，但只要我们家族依然能够做官，依然能够保持生生不息的传承，那就是最重要的。所以世家大族，在历史的关键节点，总是会做出最有利于自己家族的选择。
中国人的家族观念是很深重的，至今仍然有很大的影响，这和历史文化的沉淀有着密不可分的关系。至于如何评价，那就不是简单的几句话能够说清楚的了，每个人心中都有自己的衡量。
