易经中的睽卦九二“遇主于巷”讲的是什么道理。易经中的睽卦九二“遇主于巷”讲的是什么道理?这是很多读者都特别想知道的问题，下面小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。

睽卦九二。遇主于巷，无咎。《象》曰:遇主于巷，未失道也。

意思就是:睽卦九二。在巷子里遇到主人，没有灾难。《象》:在巷子里遇到主人，是尚未失去道路的原因。

这里为什么说“会在巷子里遇到主人”呢?

九二和六五正应，所以这里九二是和六五相遇。

他们之所以在小巷子里相遇，是因为九二和六五虽然分别居下卦和上卦的中位，但是九二是阳爻居柔位，为不正位。六五是阴爻居刚位，也不正位。

九二和六五虽然正应，但都是中而不正，所以他们相遇的局限性就小了很多。

这里为什么说“无咎”呢?

九二虽然和六五相遇的局限性小，但是他们都分别居中。

重要的是六五是居君位，就是皇帝。九二能和六五皇帝正应，正符合古代忠君的思想。也就是说，九二和皇帝的心意相通，这并未失去大节大义。

如此自然“无咎”。

当然本来和皇帝心意相通是好的，在这样的情况下还只能在“小巷子”里相遇，这是因为六五为皇帝，是阴爻，代表柔弱，而九二作为臣子，是阳爻，代表刚强。

这样的情况就是君弱臣强。所以他们的局限性就小了很多。

这就好比一个皇帝柔弱，那他的皇权就受到了影响，如此自然不能随心所欲。而他想夺回皇权，就需要借助外臣的相助。

刚好九二有能力，所以皇帝就去让九二帮他。但皇权之争是残酷的，所以皇帝不能正大光明、大庭广众之下给九二下命令，只能暗中的给九二下密诏。毕竟若被人发现就得不偿失了。

九二受到六五的信任，自然要为君王效力。九二能力强，却不失为臣的本分，自然“无咎”。这也是柔中之主和刚中之臣相知相助的体现，直白的就是君臣相知。

九二是阳爻居刚位，虽然不正位，却居中，同时他是阴爻，说明他谦虚顺时、坚守中道，就是坚守为臣尽忠的本分。

九二和六五

以爻象而言，情况是这样的:

九二在下卦中，下卦的最高爻是六三，也就是六三是九二的上司。

但九二和六五正应，所以他就想去依附六五。毕竟六三虽然是九二的上司，但是六五居君位，是全卦之主，所以九二想依附六五也是合情合理的。

但是九二想依附六五却不是那么简单，因为有上司六三的阻拦。毕竟六三可不想让下属九二抱到六五这个大树而反压自己一头。所以就阻拦九二去找六五。

不过好在六三和六五都是阴爻，正所谓异性相吸、同性相斥，他们同为阴爻，自然不和。在这样的情况下，六五就不太相信六三。

于是六五就外出亲自察看，当到小巷子的时候，九二就和他相遇了。

虽然九二在小巷子里遇到了君位的六五，有些不合常规，但这并不失原则，也不违背正道。所以，也就没有灾难。

遇主于巷——忠心为主

“遇主于巷”，很明显“主”是指六五，仆是指九二。他们主仆二人，也可能是很久没见了。

至于为什么好久没见?

或许是主人家因家道中落而把仆人遣散。有一天，他们主仆又在小巷子里相遇了。此时虽然主人已经家道中落，但仆人还是把对他忠诚，把他看成主子。

这时仆人还想继续为主人效力，而主人有了忠诚的仆人相助，就更加容易克服困难。

当然，仆人遇到了主人，虽然是在小巷子里，但还是难掩喜悦之情的。因为九二在下卦中，下卦为兑，兑为悦。

所以睽卦九二这一爻，所体现的就是在古代非常看重的一点——忠心。哪怕是主家有难，也要忠心为主。只要主仆同心，就能克服困难、再造辉煌。到时仆人受到主人赏赐也是很正常不过的。

九二去见居六五君位的皇帝，虽然不能正大光明，只能在小巷子相见，但并没错。九二是阳爻，为臣刚强。六五是阴爻，为君柔弱。六五需要刚强的九二相助，九二也想为柔弱的六五效力。但由于权臣掌政，他们就不能正大光明的计议。而需要偷偷的在暗处商议计策。