著名的汉学家卡灵顿·古德里奇将怛罗斯之战称作一场“改变人类历史进程”的战役，而俄罗斯东方学学者巴斯赫德对这场战役的定义则为，这场汉人与–的对决决定了之后中亚地区的主导权问题。

但是据咱们中国的史料记载，这场战役只持续了五天，在怛罗斯之战中双方相互厮杀，战斗持续五日。期间大唐联军的葛逻禄部队倒戈大食，高仙芝受到大食与葛逻禄部夹击，无力支撑而溃不成军。

在此次冲突中， 虽然阿拉伯人在战役中大获全胜，但整个战役中看不到–战士们以往征服扩张战斗中迸发出的激情。在唐军溃败逃走后，阿拉伯军队并未进行追击，唐军也并未进行任何反攻。

怛罗斯之战被称作是汉人和–，中华帝国和阿拉伯帝国在历史上第一次，也是唯一一次大规模武装冲突，这次冲突并未引发持续多年的战争，也没有造成双方政治力量的明显变化。但是不可否认，这场战役在两个民族的发展史以及整个中亚地区的历史变迁中有着重要的地位和作用。

怛罗斯战役发生在公元751年，这一历史事件的两位主角就是当时盛极一时，同时崛起于亚洲两端的两大帝国唐帝国和阿拉伯阿拔斯帝国。

虽然怛罗斯一役的溃败使得唐王朝失去了其在中亚地区的大部分势力，但作为当时的世界性帝国， 再加上这场战役本身并未伤及中央政权，随后的几年内唐朝迅速恢复在这一地区的势力，并试图收回怛罗斯之战中丢掉的领土。不过随后的安史之乱 和持续不断的唐朝内部的损耗使得唐帝国彻底失去了重夺中亚控制权的机会。

而这场战役的另一位主角就是当时同样盛极一时，令全世界侧目的阿拔斯王朝。

阿拔斯王朝是阿拉伯历史上第二个封建帝国，或者说第二个世袭王朝。其实对于阿拔斯王朝而言，它的诞生过程就已经注定其结局将同之前的倭玛亚王朝一样，走向毁灭。从白衣大食倭玛亚王朝到黑衣大食阿拔斯王朝，阿布·阿拔斯靠着波斯人艾布·–的强大力量获取了政权。

但在这段阿拉伯人眼中的黄金时期里，五百余年的时间有 37 位哈里发执掌政权，其中竟然有 34 人拥有外族血统，阿拉伯人在这段时期也逐渐从大权在握的国家主宰沦为任人宰割和摆布，外族人利用来夺取政权、瓜分利益的工具。虽然阿拉伯人逐渐失去其优势，但不能否认，阿拔斯时期是阿拉伯人与外族人不断融合，最终形成阿拉伯民族的时代，也是这一庞大帝国逐步发展成为世界性–帝国的时代。

在评价单一的历史事件时，应当注意切不可过度抬高某一历史事件或者历史人物的地位，同时也不能忽略或者低估这些历史的碎片在整个人类历史长河中的作用。

简单地讲，怛罗斯之战只是两大政治势力为争夺一块所谓的边境地区的控制权而进行的持续时间不长、战事过程起伏不大的战役，它是历史上两大强势力量不断壮大发展过程中相遇并发生碰撞的必然结果。

“明代的宋濂在写元史的时候还附带一句‘唐患在西戎’。正是大唐经历的怛罗斯战役 及其失败使得‘西戎’离心渐起……而此次战役失 利与后来的安史之乱相距太近，于是内忧外患的大 唐便不再是盛唐盛世了。”

而对于阿拉伯阿拔斯王朝，虽然是这场战役的获胜方，但是–军队却在获胜后停止东进。有人将怛罗斯战役与倭玛亚王朝时期的图尔战役形容为阿拉伯历史上扩张和征服运动的转折点。怛罗斯战役中阿拉伯人取得胜利，但阿拉伯人在怛罗斯一役损失将近四万人，有的说法认为正是这次前所未有的挑战和巨大的损失使得阿拉伯人不愿再向陌生的东方进军，这场胜仗也成为阿拉伯帝国百年扩张以来遇到的最大困难。

怛罗斯战役同样对中亚地区的–化进程有着巨大的推动作用。公元 7 世纪末 8 世纪初，阿拉伯帝国进军中亚，使得–教在这一地区迅速传播开来。从 8 世纪后半期到 9 世纪初，–教逐步成为中亚当地居民所信奉的主要宗教。

在倭马亚和阿拔斯王朝时期，–教在中亚的统治地 位不断巩固加强，随着在怛罗斯战役中获胜，阿拉 伯帝国确立了–教在中亚的优势地位。其后的突厥民族虽然在政治上获得统治地位，但是在信仰上却出现了突厥民族–化。蒙古人的入侵并没有使得中亚地区的–教走向衰微，为巩固 统治，蒙古统治者对–教实行宽容政策，甚至有些中亚的蒙古统治者倒向–教。