杨炯（650—693），华州华阴（今陕西华阴市）人，唐代著名文学家、诗人,唐初文坛“四杰”之一,他自幼聪明好学，博涉经传，尤爱学诗词,唐高宗显庆四年(659)，他10岁应神童试登第，待制弘文馆,上元三年(676)，再应制举试及第，补授校书郎,永淳元年(682)，中书侍郎薛元超推荐他为弘文馆学士，后迁太子詹事司直, 684年，武则天连废中宗、睿宗，自己临朝称制,徐敬业在扬州起兵反对武则天，杨炯的堂弟杨神让跟随徐敬业讨伐武则天执政，结果兵败被杀,杨炯由此事受到牵连，大约在685年被贬为梓州(故治在今四川三台

岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵,岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍,唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军,后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官,代宗时，曾官嘉州刺史(今四川乐山)，世称“岑嘉州”,大历五年（770年）卒於成都,岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》,现存诗三百六十首,对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲

罗隐（833-909），字昭谏，新城（今浙江富阳县新登镇）人，唐末五代时期的一位道家学者，著有《谗书》及《太平两同书》等,罗隐的思想属于道家，其书乃在力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，是乱世中黄老思想复兴发展的产物,生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第,咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”,后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不

戎昱（rong yu）（744年～800年），唐代诗人,荆州（今湖北江陵）人，郡望扶风（今属陕西）,少年举进士落第，游名都山川，后中进士,宝应元年(762)，从滑州、洛阳西行，经华阴，遇见王季友，同赋《苦哉行》,大历二年(767)秋回故乡，在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事,后流寓湖南，为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚,建中三年(782)居长安，任侍御史,翌年贬为辰州刺史,后又任虔州刺史,晚年在湖南零陵任职，流寓桂州而终,中唐前期比较注重反映现实的诗人之一,名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难,羁旅游宦、感伤

王旭，太原祁人也,曾祖珪，贞观初为侍中，尚永宁公主,

李重俊（？－707年），唐中宗李显第三子，在神龙二年被立为皇太子，但由于他不是韦后所生，颇受猜忌,后来安乐公主想当皇太女，视李重俊为眼中钉，地位更加危险,神龙三年七月，他率李多祚、李承况、独孤祎之等人，矫制发左右羽林兵及千骑三百余人，先杀死武三思、武崇训，并杀其党羽十余人,又派李千里分兵守宫城诸门，自己则率兵自肃章门，斩关而入，欲杀韦皇后等人,不幸被拦阻于玄武门之外，士兵临阵倒戈，斩李多祚及李承况等于楼下，余党溃散,政变失败后，带下属奔终南山而去，赵思慎率轻骑追之,最终于雩县西十余里为左右所杀,唐睿宗即位

储光羲（约706—763）唐代官员，田园山水诗派代表诗人之一,开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉,因仕途失意，遂隐居终南山,后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史,安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职,乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南,

欧阳询（557年一641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家，官员，楷书四大家之一，南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）,欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家,因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”,他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”,代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦

唐玄宗开元初年，京师中监察御史李嵩、李全交和殿中侍御史王旭，被人称为三豹,其中李嵩为赤黧豹，李全交为白额豹，这二人被称为“人头罗刹”；王旭为黑豹，又号称“鬼面夜叉”,