羌族饮食习俗，羌族过年时有何饮食习俗,羌民居住的各山寨很可能分属不同的部落,故节令不尽相同,同寨又有大姓小姓之分,同是过年过节，饮食安排也不一样,过年：羌族有自己的年节，也过汉族的春节,羌族的年节，又称“过小年”，时间不定，早的农历十月初一，迟的腊月二十八,十

羌族历史，羌族的羊角花有着怎样的历史,相传在远古的时候，宇宙一团昏黑，像用黑纱笼罩着一样，没有天，没有地，更没有万物,阿巴木比塔(天帝)叫神公木巴西造天，又叫神母如补西造地,天地造好了，阿巴木比塔又叫赶造太阳、月亮、星星，然后再造了万物,这个时候，大地静悄悄的

羌族习俗简介，羌族人日常都有何饮食习俗,北川羌族长期以来形成的各类喜庆宴席模式，根据家庭经济状况和原材料拥有的具体情况决定其档次和形式,凡修房造屋、婚丧寿庆，席桌上的配菜、盘、碗都有规定，下酒菜、下饭菜大体分开，其形式多为

羌族历史，羌族萝卜寨有什么历史传说,威州城东南高山上有个羌寨叫萝卜寨,传说在很久以前，那里还是个荒坡，没有人烟，但是就在这个不引人注意的地方，却生长着一种稀有的人参,也不知是哪一年，有三个挖药的药夫子来到这个山上，他们当中一个是好心的人，两个是坏心的人,他们

羌族门口为什么挂裸培画像，有何传说,古时候，有一对羌族夫妻，啥子都好，就是没儿没女,他们天天盼望有个娃儿，可到了晚年也未生育,说来也怪，在老婆婆八十岁的时候怀了孕，生了一个男娃儿,老两口喜欢得不得了，给娃儿取名叫裸培,娃儿刚出世不久，老两口就死了,这娃娃据说

羌族历史，羌族沙窝子究竟是怎样来的,以前，威州到七盘沟，山岩上长满了参天大树，山下清清流水，七盘沟一片葱绿,龙王的幺女儿，对龙宫的美景厌烦了，她对七盘沟产生了兴趣,她每天都到七盘沟的七星庙来，跟七星菩萨下棋,她的棋艺高超，七星菩萨经常败在她的手下,龙女下棋，

羌族饮食，羌族人日常主食都有什么,【金裹银】先煮大米，后下玉米搀和粗粉，焖熟后，黄裹白，吃时配酸菜或肉菜,【荞面条】和荞面时要掺“野棉花”(一种野菜),荞面条的长度是衡量主妇炊事水平的标志,搅团 原料为杂面，配“酸辣汤”食用,【酸汤面】以酸菜熬汤，再煮面,

羌族舞蹈，羌族的羊皮鼓舞和萨朗是怎样的,羊皮鼓舞 羌语称“莫恩纳莎”，原是祭神、驱鬼、求福、还愿以及送死者灵魂归天等，由巫师表演的法事舞蹈,羌族巫师称“许”或“释比”，是多种信仰中一种不脱离农业生产的专职巫师,进行的法事舞蹈，根据祭祀活动的需要，由1-2名或多

羌族舞蹈，羌族巫舞共分为几种形式,一、皮鼓舞 这是羌巫的主要舞蹈，一般是两人作舞，一人举短戈在前，一人敲鼓跟随于后 (右手执鼓槌同时还要拿一铁响盘，左手执单面皮鼓),羌族风俗，人生病或死后举行葬礼时均要跳皮鼓舞，必由巫师领跳，亲朋都要参加,击鼓的动作习惯是