传说中远古部落名,相传有葛天氏之乐，由三人操牛尾而歌唱，共八曲,见《吕氏春秋·古乐篇》,

《史记·五帝本纪》：“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也,高辛父曰蟜极，蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝[2] ,自玄嚣与蟜极皆不得在位，至高辛即帝位,高辛於颛顼为族子,高辛生而神灵，自言其名,普施利物，不於其身,聪以知远，明以察微,顺天之义，知民之急,仁而威，惠而信，修身而天下服,取地之财而节用之，抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之,其色郁郁，其德嶷嶷,其动也时，其服也士,帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服,帝喾娶陈锋氏女，生放勋,娶娵訾氏女，生挚,

颛顼（zhuān xū）（生卒年月不详），中国上古部落联盟首领，“五帝”之一，号高阳氏，黄帝之孙，昌意之子,玄帝，在流传下来神话传说中，颛顼是主管北方的天帝,颛顼始自穷桑，而迁都于商丘，后居于帝丘（今河南濮阳）,《国语·楚语》说颛顼是继少昊之后主政,《列子·汤问》说法亦同：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉,”《山海经·大荒东经》神话中说少昊育颛顼于东海,后来的虞（舜）、夏、楚都成了他的子孙，成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系，成为中

女英：中国上古人物，华夏族，帝喾的孙女、帝尧的次女、帝舜的妻子,女英又称女莹、女匽，姓伊祁氏，和姐姐娥皇同时嫁给了帝舜（姚重华），生一子，取名为商均,　　舜父顽，母嚣，弟劣，曾多次欲置舜于死地，因娥皇、女英的帮助而脱险,西元前2205年舜死于苍梧(今广西东南)，女英与姐姐跳下湘江自尽，人称湘夫人,　　战国时期的诗人屈原在《楚辞·九歌》中对她的描写是：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下,”　　晋朝张华《博物志&mid

少典，是中国原始社会时期有熊部落的首领,因生于有熊国（河南新郑附近），少典便被称有熊国国君,所以，大多史料都称黄帝为有熊氏，古时女子称姓，男子称氏,称黄帝为有熊氏，表明黄帝是有熊国君少典的后裔，也表明原始社会已由母系社会进入了父系社会时期,

握裒大约出生于公元前2500年，属于东夷部落,是中国历史上父系氏族中影响极大的女性之一,握裒是蟜极的妻子，也就是黄帝轩辕氏的孙媳和少昊金天氏的儿媳,同时握裒也是上古大帝之一帝喾的母亲,

帝俊（di qun），又作“帝夋”，中国古代神话传说中的上古帝王，这一古帝名号只见于《山海经》（在《大荒》《海内》两经中多次提到）,1942年9月在长沙东郊子弹库出土的楚帛书所写的帝夋几乎可以等于帝俊,注：此处俊为通假字“俊”通“夋”，不念俊,

句（gōu）芒，中国古代民间神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝太皞伏羲氏,太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管,句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份,它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了,不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童,

昌意是上古时代汉族传说中的人物,传说他是黄帝和嫘祖的儿子，黄帝有二十五个儿子，其中有二子为嫘祖所生，长子为玄嚣，次子昌意,据载黄帝二十九年，嫘祖于若水(雅安荥经)生昌意, 黄帝七十七年令昌意降居于四川若水,其后昌意娶蜀山氏女昌仆为妻，生有一子颛顼,传说后来昌意北迁至中原，建昌意城(今河南南乐西北)，据说昌意子颛顼后为部落首领，并生了鲧，鲧又生大禹,