卢克莱修（约前99～前55；Lucretius，Carus），古罗马哲学家,他继承古代原子学说，特别是阐述并发展了伊壁鸠鲁的哲学观点,认为物质的存在是永恒的，提出了“无物能由无中生，无物能归于无”的唯物主义观点,反对神创论，认为宇宙是无限的，有其自然发展的过程，人们只要懂得了自然现象发生的真正原因，宗教偏见便可消失,承认世界的可知性，认为感觉是事物流射出来的影像作用于人的感官的结果，是一切认识的基础和来源，驳斥了怀疑论,认为幸福在于摆脱对神和死亡的恐惧，得到精神的安宁和心情的恬静,著有哲学长诗《物性论》,

隐德来希,是希腊语ἐντελέχεια或拉丁语entelecheia的音译，意为“完全实现”,隐德来希是古希腊亚里士多德用语，指每一事物所要达到的目的，亦即不包含潜能的现实,现实是潜能实现的推动者，推动者分为切近的推动者和较远的推动者，其中有一个第一推动者，亚里士多德就称之为隐德来希,

奥里根，埃及哲学家兼神学家、早期基督教希腊派教父的主要代表之一,

苏格拉底（汉语拼音：Sugeladi；希腊文：Σωκράτης；拉丁文：Socrates；前469－前399年），古希腊唯心主义哲学家,与其学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为希腊三哲人,被后人广泛认为是西方哲学的奠基者,据记载,苏格拉底最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑,尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了,

西塞罗（汉语拼音：Xisailuo；英语：Cicero，Marcus Tullius，前106～前43），古罗马政治家，思想家,生于罗马的一个骑士家庭,曾赴希腊求学，受柏拉图、亚里士多德和斯多葛派思想的影响颇深,公元前77年，回罗马担任律师,公元前63年当选为罗马执政官，后为元老院元老,公元前51年赴小亚细亚任奇里乞亚总督,他反对独裁，维护贵族共和制,在第二次“三头同盟”成立后，他被三头之一的M.安东尼的部下于公元前43年12月7日杀害,他一生著述甚丰，在政治方面主要有《论国家》（又译《共和国》、《国家论

塞克斯都·恩披里柯，罗马帝国时期的希腊医生，怀疑论者,

波菲利，古罗马唯心主义哲学家，新柏拉图主义者,

普罗提诺（205～270；Plotinus），罗马帝国时代的希腊哲学家,新柏拉图主义创始人,生于埃及,233年拜亚历山大城的安漠尼乌斯为师学习哲学，曾参加罗马远征军，其目的是研习东方哲学,此后从事教学与写作,其学说融汇了毕达哥拉斯和柏拉图的思想以及东方神秘主义的流溢说，视太一为万物之源，人生的最高目的就是复返太一，与之合一,其思想对中世纪神学及哲学有很大影响,所著多篇论文由其学生编为《九章集》,

琉善，古罗马的唯物主义者和无神论者,