邹忌(约前385—前319)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人,齐桓公田午时的大臣；齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏邳县西南)，号成侯；后又侍齐宣王田辟疆,他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强,

前506-？）姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一,曾为武城宰（县令）,受颜氏之儒曾子排挤，由于祭礼意见不合于曾子师弟,（小敛之奠，子游曰：“于东方,”曾子曰：“于西方,”）而被迫离开鲁国，是南方之孔子学说的传播者,子游的儒学思想曾为历代人们所推崇，元代翰林学士张起岩称：“夫以周之季世，列国争雄，功私是尚，以吴人乃能独悦周公之道

宋襄公，宋桓公次子，子姓，名兹甫（？－前637年），《史记》中说宋襄公是春秋五霸之一,春秋时宋国第二十任国君，在位于前650年至前637年,宋襄公是宋桓公的儿子，宋成公的父亲,齐桓公死后，齐国发生内乱，宋襄公率领卫国、曹国和邾国等四国人马打到齐国，齐人里应外合，拥立齐孝公，宋襄公因此声名鹊起,宋襄公雄心勃勃，想继承齐桓公的霸业，与楚国争霸，一度为楚国所拘,公元前638年，宋襄公讨伐郑国，与救郑的楚兵展开泓水之战,楚兵强大，宋襄公讲究“仁义”，要待楚兵渡河列阵后再战，结果大败受伤，次年伤重而死,

赵章（？―公元前295年），嬴姓，赵氏，名章，赵武灵王长子，赵惠文王异母兄，母韩氏,赵章原为太子，因赵武灵王宠幸吴娃，于是改立吴娃之子赵何为太子,但赵武灵王见赵章章失位，而且侍奉弟弟，于心不忍，一度想将赵国一分为二，由二子各自为王，但为大臣们所阻,最后将其封于代郡，号称安阳君，以田不礼为国相辅佐,公元前299年，赵武灵王禅位给赵何，是为赵惠文王，赵武灵王自称主父（君主之父）,公元前295年，赵章得知赵武灵王与赵惠文王在沙丘游猎，于是和田不礼趁机发动兵变，史称沙丘之乱，只杀死国相肥义，没杀死赵惠文王,将领高

烛之武，春秋时期郑国人,冯梦龙 《东周列国志》第四十三回：“考城人也，姓烛名武，年过七十，事郑国为圉正，三世不迁官”,公元前630年，秦、晋合兵围郑，烛之武前往秦营之中，向秦穆公陈说利害，终于使得秦穆公放弃了攻打郑国的打算，并派兵保护郑国，拯救郑国于危难之中,

前506-？）姓言，名偃，字子游，亦称“言游”、“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一,曾为武城宰（县令）,受颜氏之儒曾子排挤，由于祭礼意见不合于曾子师弟,（小敛之奠，子游曰：“于东方,”曾子曰：“于西方,”）而被迫离开鲁国，是南方之孔子学说的传播者,子游的儒学思想曾为历代人们所推崇，元代翰林学士张起岩称：“夫以周之季世，列国争雄，功私是尚，以吴人乃能独悦周公之道

晋哀公（？－前434年），《世本》、《赵世家》作晋懿公，《纪年》作晋敬公，姬姓，名骄，晋昭公的曾孙,晋昭公生戴子雍，戴子雍生忌，忌生晋哀公,前453年，韩、赵、魏共灭智伯瑶，三分其地，并于明年赶走晋出公，立晋哀公,晋国实际上已被三家瓜分，韩、赵、魏掌权,前434年，晋哀公死,

赵语：作为当代人物，最出名的有两位：一是重庆医科大学附属第一医院副主任药师，二是磨铁中文网作家,

左人郢，东周学者，鲁国人，孔门七十二贤之一,