伍子胥（公元前559年—公元前484年），名员，字子胥，本楚国椒邑（一说湖北省监利县黄歇口镇，一说安徽省全椒县）人，春秋末期吴国大夫、军事家,伍子胥之父伍奢为楚平王子建太傅，因受费无极谗害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害,伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门,公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇,吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸,

范蠡（lǐ）（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人,春秋末著名的政治家、军事家、道家学者和经济学家,曾献策扶助越王勾践复国，后隐去,著《范蠡》二篇，今佚,范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一,被后人尊称为“商圣”，“南阳五圣”之一,功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间,期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公,后代许多生意人皆供奉他的塑像，称之财神,被视为顺阳范氏之先

孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）,中国著名的大思想家、大教育家,孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人,孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,相传他有弟子三千，其中七十二贤人,孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》,

范雎（？－前255年），字叔，战国时期魏国人，著名政治家、军事谋略家，秦国宰相，因封地在应城，所以又称为“应侯”,范雎本是魏国中大夫须贾门客，因被怀疑通齐卖魏，差点被魏国相国魏齐鞭笞致死，后在郑安平的帮助下，易名张禄，潜随秦国使者王稽入秦,前262年，长平之战爆发，两军对垒三年后，范雎以反间计使赵国启用无实战能力的赵括代廉颇为将，使得白起大破赵军,长平战后，范雎妒忌白起的军功，借秦昭王之命迫使白起自杀,此后秦军遭诸侯援军所破，郑安平降赵,前255年，王稽也因通敌之罪被诛,范雎因此失

孙武（约公元前545年-约公元前470年）：字长卿，齐国乐安(今山东省惠民县)人，中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”,他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国,著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首,

管仲（公元前719－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颖上人（当时无今颍上县，应为颍河上游人），周穆王的后代,是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家,被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相”,管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神,《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评

孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹（今山东邹城市）人,他是孔子之孙孔伋的再传弟子，战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”,相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏,后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，受儒教祭祀,其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，

商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅,后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅,商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”,政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西,公元前338年，秦孝公逝世，其子秦惠文王继位

荆轲（？—公元前２２７年），姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）,战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，　是春秋时期齐国大夫庆封的后代,喜好读书击剑，为人慷慨侠义,后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹,秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王,荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺,太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎,公元前２２７年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦