吴王阖闾（？―公元前496年），一作阖庐，姬姓，名光，又称公子光，吴王诸樊之子（《左传》、《世本》作吴王余眛之子），春秋末期吴国君主，公元前514年―公元前496年在位,公元前515年，吴王阖闾派专诸刺杀吴王僚，夺取吴国王位,吴王阖闾执政时期，以楚国旧臣伍子胥为相，以齐人孙武为将军，使国势日益强盛,公元前506年，吴军在孙武、伍子胥率领下，从淮水流域西攻到汉水，五战五胜，攻克楚国都城郢都，迫使楚昭王出逃,后楚臣申包胥入秦乞师，在秦廷哭了七天七夜，才使秦出兵助楚复国,公元前496年，吴王阖闾在与越国的槜李之

黄歇（公元前314年—公元前238年），楚国江夏人，原籍楚国属国黄国（今河南省潢川县）,战国时期楚国大臣，是著名的政治家,与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”，曾任楚相,黄歇游学博闻，善辩,楚考烈王元年（前262年），以黄歇为相，封为春申君,赐淮北地12县,公元前238年，楚考烈王病逝，黄歇在前去奔丧，李园令人埋伏于棘门之内，杀死春申君及其全家,又据《越绝书》表明黄歇是在楚幽王之时为楚幽王所杀,

李冰（约公元前302年—公元前235年）（生卒年、出生地不详），号称陆海，战国时代著名的水利工程专家,公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守,期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想,他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名,几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础,后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙,

庞涓（？—公元前341年），战国初期魏国名将，孙庞斗智故事的主角之一,相传与孙膑同拜于隐士鬼谷子门下，因嫉妒孙膑的才能，恐其贤于己，因而设计把他的膝盖骨刮去,魏惠王二十八年（前342年），魏国进攻韩国，次年齐救韩，采用孙膑策略，直趋魏都大梁，旋即退兵，诱使庞涓兼程追击，在马陵（今河南范县西南）中伏大败，涓智穷，大叹“遂叫竖子成名”，自刎而死（一说被乱箭射死），史称马陵之战,

鲍叔牙（约公元前723-前644年）（或说生约公元前716年）姒姓之后，名叔牙,颍上(今属安徽颍上县)人，春秋时期齐国大夫,鲍叔牙广为世人所知的事情，莫过于管鲍之交，推荐管仲当上齐相，从而帮助齐桓公九合诸侯，成就齐国霸业,由于鲍叔牙政治嗅觉之敏锐，向齐桓公推荐了管仲，从而使得本为阶下囚的管仲一飞冲天，不但当了齐相，还辅佐齐桓公成就霸业,管仲投桃报李，对鲍叔牙及其后人也颇为知恩图报,后来，大家在称赞朋友之间有很好的友谊时，就会说他们是“管鲍之交”,

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公,他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家,创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一,据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》,

平原君，嬴姓，赵氏，名胜（？－前251年），赵武灵王之子，赵惠文王的弟弟，是东周战国时期赵国宗室大臣，在赵惠文王和赵孝成王时任宰相，是著名的政治家之一，以善于养士而闻名,和齐国孟尝君田文、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇合称战国四公子,司马迁著《史记》，将平原君与虞卿合立《平原君虞卿列传》，此外，《赵世家》、《魏公子列传》、《范睢蔡泽列传》、《廉颇蔺相如列传》、《鲁仲连邹阳列传》等亦散记有其事迹,

孙膑（生卒年不详），中国战国初期军事家，兵家代表人物,孙膑原名不详，因受过膑刑故名孙膑,孙膑出生于阿、鄄之间（今山东省阳谷县阿城镇、菏泽市鄄城县北一带），是孙武的后代,孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业,明末清初有以孙膑、庞涓生平为原型的历史小说《孙庞斗志演义》，使孙庞斗智的故事广为流传,唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王

张仪（？－公元前309年），魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家,张仪首创连横的外交策略，游说入秦,秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦,张仪也因此被秦王封为武信君,秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世,