唐武宗简介

唐武宗李炎（814年7月1日－846年4月22日），唐朝皇帝，原名李瀍。

唐穆宗李恒第五子，唐敬宗李湛、唐文宗李昂异母弟。

初封颍王，累加开府仪同三司、检校吏部尚书。

840年正月，文宗病重，仇士良、鱼弘志矫诏废皇太子，立李瀍为皇太弟。

同月文宗去世，李瀍即位。

次年改元会昌。

846年（会昌六年）4月22日，李炎驾崩于含风殿，庙号武宗，葬于端陵。

武宗在位时，任用李德裕为相，对唐朝后期的弊政做了一些改革。

武宗在位七年，对内打击藩镇和佛教，对外击败回鹘，加强了中央集权，唐朝一度出现中兴局面，史称“会昌中兴”。

843年（会昌三年），泽潞镇节度使刘从谏死，其侄刘稹欲袭位割据。

武宗采纳李德裕的建议，命诸道出兵征讨。

次年，刘稹为部下所杀，叛乱平息。

李炎崇信道教，且鉴于佛教势力泛滥，损害国库收入，在道士赵归真的极力鼓动和李德裕的支持下，于公元845（会昌五年）年下令拆毁佛寺，并派御史分道督察。

经数月努力，全国拆毁寺院、招提、兰若共4.46万余所，还俗僧尼26.1万人，奴婢15万人，没收大量寺院土地。

由于毁佛成功，从而扩大了唐朝政府的税源，巩固了中央集权。

生平

唐武宗李炎生于公元814年（元和九年），是穆宗李恒的第五子，文宗李昂之弟。

是继文宗之后唐代的第十六任皇帝。

公元814年（元和九年），宣懿皇后韦氏生李炎于东宫，原名李瀍。

公元821年（长庆元年）穆宗封为颍王。

开成年间（公元836年-公元840年），加开府仪同三司、检校吏部尚书。

文宗即位以后，一度想立长兄敬宗皇帝之子晋王普为嗣，可是晋王普于公元828年（太和二年）六月5岁时夭折，文宗追赐他为皇太子。

一直到了太和六年十月，他立了自己的儿子鲁王永为太子，第二年八月举行了册礼。

文宗的杨妃不满意太子永，一直谋求废掉他，因为朝廷上阻力重重没有成功，但太子永在公元838年（开成三年）十月暴死，使此事划上了句号。

太子的死使文宗很是伤感，认为自己枉为天子却不能保全儿子的性命，他除了追赐儿子为“庄恪太子”外，还把火气发到太子身边的宫人身上，从此文宗也抑郁成疾。

公元839年（开成四年）十月，文宗没有同意杨妃立弟弟安王溶的提议，而是立了敬宗的第六子陈王成美为太子，还没有来得及行册礼，文宗就患病了，太子之争也由此开始。

公元840年（开成五年）正月初二，文宗密旨宦官枢密使刘弘逸与宰相李珏等奉太子监国。

但是神策军左右护军中尉仇士良、鱼弘志为贪拥立之功，以太子年幼多病难当重任为由，提出重立皇太子。

宰相李珏据理力争，也奈何不了手握神策军的仇士良、鱼弘志，他们假传圣旨，将文宗的五弟颍王瀍立为皇太弟，从十六宅迎入宫中。

太子成美仍然以陈王的爵位退居藩王府邸。

文宗驾崩之后，颍王柩前即位，是为唐武宗。

武宗即位后，将已过世的生母韦氏追册为皇太后。

次年改年号为“会昌”。

会昌二年四月丁亥（二十三日，公元842年6月5日），群臣上尊号曰“仁圣文武至神大孝皇帝”；五年正月初一，群臣上徽号曰“仁圣文武章天成功神德明道皇帝”。

会昌六年三月壬寅（初一日，公元846年3月31日），下诏改名为炎。

会昌六年三月二十三日，即改名之后的12天，武宗驾崩。

他的妃子王氏殉节自缢而死。

武宗成为太宗、宪宗、穆宗、敬宗之后，又一位因为服食仙丹妙药而死的皇帝，谥号至道昭肃孝皇帝，葬于端陵。

评价

唐朝从中期开始，就有国力日衰的迹象。

或许一个朝代维持了太久，让这些皇子皇孙们生活得过于优越，所以皇帝的能力也是每况愈下，是一个不如一个。

到了武宗这里，能做到网罗贤能之士，革除弊习，打击宦官、外挡边患、内平藩镇的皇帝还真不在多数。

虽然武宗并不是个能干的人，但他敢于纳谏，听取能人的意见，就是他的聪明之处。

《旧唐书》：“开成中，王室浸卑，政由阍寺。

及缀衣将变，储位遽移。

昭肃以孤立维城，副兹当璧。

而能雄谋勇断，振已去之威权；运策励精，拔非常之俊杰。

属天骄失国，潞孽阻兵，不惑盈庭之言，独纳大臣之计。

戎车既驾，乱略底宁，纪律再张，声名复振，足以章武出师之迹，继元和戡乱之功。

然后迂访道之车，筑礼神之馆，栖心玄牝，物色幽人，将致俗于大庭，欲希踪于姑射。

于是削浮图之法，惩游惰之民，志欲矫步丹梯，求珠赤水。

徒见萧衍、姚兴之谬学，不悟秦王、汉武之非求，盖惑于左道之言，偏斥异方之说。

况身毒西来之教，向欲千祀，蚩蚩之民，习以成俗，畏其教甚于国法，乐其徒不异登仙。

如文身祝发之乡，久习而莫知其丑；以吐火吞刀之戏，乍观而便以为神。

安可正以《咸》《韶》，律之以章甫。

加以笮融、何充之佞，代不乏人，非荀卿、孟子之贤，谁兴正论。

一朝隳残金狄，燔弃胡书，结怨于膜拜之流，犯怒于鄙夫之口。

哲王之举，不骇物情，前代存而勿论，实为中道。

欲革斯弊，以俟河清，昭肃明照，听斯弊矣。

”

《新唐书》：“武宗用一李德裕，遂成其功烈。

然其奋然除去浮图之法甚锐，而躬受道家之箓，服药以求长年。

以此见其非明智之不惑者，特好恶有不同尔。

”

王夫之：“武宗不夭，德裕不窜，唐其可以复兴乎！”