生平

不窋：夏朝时期周部族首领，其先祖世代为农官，时称后稷(jì)。

他袭父职，继任农官，时夏孔甲帝”好鬼神，事淫乱，夏后氏德衰，诸侯叛之”，致使朝纲大乱。他遂失官，率部族奔庆阳一带。到此后，以庆阳为根据地，开始了先周早期的政治、经济和思想文化活动。

他教民改地穴式居住为窑洞，重农耕，种庄稼，还提倡养猪、养牛、养鹅，植树种花，为庆阳早期的农业经济发展做出了贡献。

为保证部落安全，他经详细勘察，修建了不窋城(今庆城县城)。故城遗址在今庆城县城东南3里处。县城东山为不窋当年居住地。

他死后，葬于庆城县帽盒山巅。其后，历代为之立碑。

传说

说到周祖陵，也许会有人疑惑，周朝的始祖不是叫”后稷”么，那么周祖”不窋”又是谁呢？

其实，不窋便是”后稷”的儿子，这还得从后稷的故事讲起，相传有邰氏部族有个叫姜媛的少女在野外郊游，途中看到一个硕大的脚印，一时好奇便在脚印之上踩上一脚，谁成想这一脚踩下去便受孕生下一男婴，未婚先孕当然不好了，于是，家人瞒着姜媛偷偷将男婴遗弃，可是，无论丢到哪里，男婴都有鸟兽为其遮风挡雨，众人惊奇，奉之为神，遂迎之回家，因被数次弃之，所以名之为”弃”。

弃的母亲姜媛踩的脚印便是五帝之一的”帝喾(kù)”留下的，因在天山巡游看到姜媛活泼貌美，心中喜爱，便留下脚印，于是便有了后来神奇之子–弃，弃年少时便表现出杰出的稼穑（jià sè）之术，成人后，帝尧便请他作”稷”，专门负责农事工作，舜时，被封为”邰”地之主。

稷去世后，不窋继位为稷，继续负责农事直到晚年，而此时的夏后不重农事，不窋因此丢官流浪到了戎狄之地，也就是甘肃省庆阳市庆城县境内，不窋死后便葬在庆城境内的东山之巅，而不窋的后世子孙也都继续进行着农业生产活动直到周文王、武王的崛起，因此，可以说庆阳是周朝事业的酝酿隆兴之地，也是我国农耕文明的发祥地之一。

考疑

根据《山海经·大荒西经》记载：

“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。”

帝喾生后稷，稷之后传位于其弟台玺，台玺生叔均，叔均代其父及稷播百谷，说明后稷之后实际为其旁系主持西周，从叔均以后一直到不窋，中间几代先王并未被周人所记忆，轶载之下只好说不窋是后稷之子。从纪年上看，于后稷至商末文王，周唯系十五代，这显然是不够的。故唐代司马贞《史记索隐》认为“实亦不合事情”，张守节《史记正义》亦言此事“不近人情之甚。以理而推，实难据信也。”