菊江村历史 世界名人 A.H.S.柯日布斯基简介_A.H.S.柯日布斯基的儿子_A.H.S.柯日布斯基的故事_A.H.S.柯日布斯基怎么死的 菊江历史网

A.H.S.柯日布斯基简介_A.H.S.柯日布斯基的儿子_A.H.S.柯日布斯基的故事_A.H.S.柯日布斯基怎么死的 菊江历史网

A.H.S.柯日布斯基简介

A.H.S.柯日布斯基,(Alfred Habdank Skarbek Korzybski),原籍为波兰的美国哲学家,普通语义学的创始人。

柯日布斯基1879年7月3日生于华沙一个波兰贵族家庭,曾袭伯爵。

早年在华沙综合工艺学院学化工。

第一次世界大战期间,在波兰大公参谋部服役。

1916年作为俄军炮兵专家去美国。

1920年再度去美,从事著述。

1938年创办普通语义学研究所,自任所长,主讲普通语义学。

1940年入美国籍。

1950年3月1日死于康涅狄格州。

他的主要著作有:《人类的成年时期:人类管理的科学和技术》(1921)、《科学和健全精神:非亚里士多德体系和普通语义学入门》(1933)。

柯日布斯基认为,“人是时间的连接体”,人不同于动植物的特点是有语言,能连接时间,并把经验代代相传,创造出全部人类文化成果。

他把人能连接时间这一特点夸大为人的本质特点。

在《科学和健全精神:非亚里士多德体系和普通语义学入门》一书中,他批判语言旧传统,提出其普通语义学理论,认为它可以“保护个人不上当受骗和自欺欺人”。

他提出了3个原理:

①非等同原理,即世上没有各方面完全等同的两物,而且由于变动不居,一物本身也不等同。

②非全原理,即任何一物均有无数特点,非人所能说完全。

③自身反映原理。

即表达事物的语言,表达这语言的语言,表达这语言的语言的语言,等等。

表达离事物愈远,价值就愈小。

他声称人们一旦掌握了这三条“科学”原理,就有了“健全精神”。

柯日布斯基还强调“一物无论说它是什么,它都不是”。

因为凡物均变化不定,而凡是所说又均属语言范围,不属客体范围。

在他看来,词表达物而不等同于物。

例如“狗”这个类名词,只表示所有的狗都相同,而实在的狗是各不相同的,它们各有无穷特点。

因此,听人说“狗”,不可贸然接触“实在的狗”。

他进而否认语言有助于认识事物,认为它只能作为面向实际的“向导”。

如有人指着椅子说“请坐”,就不可即坐,因为实在的椅子可能是坏的。

他认为这样便能防止受语言之害。

实质上,他所否认的是概念的本质规定性及其反映的客观内容,割裂了个别与一般之间的辩证关系。

A.H.S.柯日布斯基资料

A.H.S.柯日布斯基画像
本文来自网络,不代表菊江村历史立场,转载请注明出处:http://jujiangcun.com/renwu/21791.html

C.G.亨佩尔简介_C.G.亨佩尔的儿子_C.G.亨佩尔的故事_C.G.亨佩尔怎么死的 菊江历史网

萨特简介_萨特的儿子_萨特的故事_萨特怎么死的 菊江历史网

返回顶部