廖平简介

廖平，中国清末今文经学家、思想家。

原名登廷，字旭陔，又作勗齋；后改名平，字季平，晚年号六译。

四川井研县人。

生于清咸丰二年，卒于1932年6月5日。

青年时就学于成都尊经书院，师事湘潭王闿运。

清光绪十五年(1889)进士。

以后从事教学，曾历任四川国学学校校长，华西大学、成都高等师范等校教授。

廖平治《春秋穀梁传》、《春秋公羊传》，功力很深。

他的经学思想，自谓先后经过六变：初变分别今古文经。

二变尊崇今文经学，贬抑古文经学。

三变分大小二统，以《王制》为小统，是治理中国的；《周礼》为大统，是治理全世界的。

这样就消除了今古文经学的对立。

四变分人学、天学。

人学讲六合以内的事，天学讲六合之外。

以《尚书》、《春秋》为人学二经，《诗经》、《易经》为天学二经。

五变把天学、人学、大统、小统融合为一，撰《孔经哲学发微》，企图建立一个无所不包的孔经哲学体系。

六变阐发《诗经》、《易经》的天学哲理。

学凡六变，所以他自号六译老人。

廖平著书很多，计100多种，大部分均已刊入《六译馆丛书》。

廖平治经宗今文，深于《春秋》，善说礼。

他以礼制区别今古文经。

他曾说：“古今异同，端在制度、师说，不指文字。

”他分别辨析今古文经，并提出古文诸经的辨伪，在经学和史学上有贡献。

他在尊今抑古期间写的《知圣篇》、《辟刘篇》，对康有为的思想发生了直接影响。

康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》是受到他这两篇著作的启发而作的。

故梁启超在《清代学术概论》中说:“有为早年，酷好《周礼》，尝贯穴之，著《政学通议》。

后见廖平所著书，乃尽弃其旧说。

……有为之思想，受其影响，不可诬也。

”