商羯罗主简介

商羯罗主，（Śan̄krasvāmin 生卒时间约在公元5世纪），意译“天主”。

印度佛教因明学家。

汉、藏佛教资料都没有关于商羯罗主的生平记载。

有人怀疑他不是佛教徒，而是和鸠摩里罗所说的胜论师“商羯罗主”同一人。

但佛教徒不仅承认他是佛教徒，而且封赠他“菩萨”的称号。

窥基在《因明大疏》说他是陈那的弟子。

商羯罗主留下唯一的著作是《因明入正理论》。

此论关于“似宗”、“似因”的分类和一些婆罗门逻辑作品几乎一样。

这给怀疑他不是佛教徒的人提供了一个有力的论据。

《因明入正理论》以简明的语言和概括的形式复述了陈那的《因明正理门论》，是一本学习《因明正理门论》的入门书。

此论内容是“八门二益”。

八门是：①真能立（正确的证明）；②真能破（正确的驳斥）；③似能立（谬误的证明）；④似能破（谬误的驳斥）；⑤真理量（正确的感受）；⑥真比量（正确的推理）；⑦似现量（谬误的感觉）；⑧似比量（谬误的推理）。

前四门用于悟他，即启发别人的理解；后四门用于自悟，即提高自己的思维，故曰二益。

这个因明提纲反映出商羯罗主不仅完全继承了陈那的前期学说──因明论式的阐述，而且对《因明正理门论》作了若干重要的增删。

例如，在《因明正理门论》中，似宗（谬误的命题）有5种，在《因明入正理论》增加为9种。

这样，连同似因（错误的理由）14种，似喻（错误的例证）10种，共有逻辑谬误33种。

又如，商羯罗主删去了陈那传留的类似大因明的倒难14种。

这使新因明的逻辑体系显得更加严密和精炼。

商羯罗主没有论及陈那后期的量论（认识和认识方法），也没有表述自己的哲学观点。

《因明入正理论》汉、藏均有译本。

但藏译者误将陈那为其作者。

此论梵文原本已发现，并在印度校刊出版。