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商羯罗主简介

商羯罗主,(Śan̄krasvāmin 生卒时间约在公元5世纪),意译“天主”。

印度佛教因明学家。

汉、藏佛教资料都没有关于商羯罗主的生平记载。

有人怀疑他不是佛教徒,而是和鸠摩里罗所说的胜论师“商羯罗主”同一人。

但佛教徒不仅承认他是佛教徒,而且封赠他“菩萨”的称号。

窥基在《因明大疏》说他是陈那的弟子。

商羯罗主留下唯一的著作是《因明入正理论》。

此论关于“似宗”、“似因”的分类和一些婆罗门逻辑作品几乎一样。

这给怀疑他不是佛教徒的人提供了一个有力的论据。

《因明入正理论》以简明的语言和概括的形式复述了陈那的《因明正理门论》,是一本学习《因明正理门论》的入门书。

此论内容是“八门二益”。

八门是:①真能立(正确的证明);②真能破(正确的驳斥);③似能立(谬误的证明);④似能破(谬误的驳斥);⑤真理量(正确的感受);⑥真比量(正确的推理);⑦似现量(谬误的感觉);⑧似比量(谬误的推理)。

前四门用于悟他,即启发别人的理解;后四门用于自悟,即提高自己的思维,故曰二益。

这个因明提纲反映出商羯罗主不仅完全继承了陈那的前期学说──因明论式的阐述,而且对《因明正理门论》作了若干重要的增删。

例如,在《因明正理门论》中,似宗(谬误的命题)有5种,在《因明入正理论》增加为9种。

这样,连同似因(错误的理由)14种,似喻(错误的例证)10种,共有逻辑谬误33种。

又如,商羯罗主删去了陈那传留的类似大因明的倒难14种。

这使新因明的逻辑体系显得更加严密和精炼。

商羯罗主没有论及陈那后期的量论(认识和认识方法),也没有表述自己的哲学观点。

《因明入正理论》汉、藏均有译本。

但藏译者误将陈那为其作者。

此论梵文原本已发现,并在印度校刊出版。

商羯罗主资料

商羯罗主画像
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