菊江村历史 世界名人 室鸠巢简介_室鸠巢的儿子_室鸠巢的故事_室鸠巢怎么死的 菊江历史网

室鸠巢简介_室鸠巢的儿子_室鸠巢的故事_室鸠巢怎么死的 菊江历史网

室鸠巢资料

室鸠巢画像

室鸠巢简介

室鸠巢,(So Murokyu ;1658~1734),日本德川时代中期的儒学家。

属朱子学派。

室鸠巢名直清,字师礼,号鸠巢,又号沧浪、英贺,通称新助。

生于江户(今东京)。

15岁时受到加贺藩主前田纲纪的赏识,被派往京都求学。

到京都后,拜朱子学家木下顺庵为师,刻苦钻研。

将近40岁时,他在探讨了各种学说以后,得出程朱理学(见程朱学派)是正统儒学的结论。

53岁他当了幕府的儒官,成为德川第8代将军吉宗的智囊。

1719年入高仓书院任教。

1721年奉吉宗之命,与古学派儒学家荻生徂徕共同撰写《〈六谕衍义〉大意》。

后来升任殿中侍讲等职。

鸠巢活动的时期,正是日本国内反对德川幕府官学朱子学的思潮汹涌澎湃的年代。

他却把批判朱子学的古学看作是异端,在《骏台杂话》一书中写道:“兼仁义,合内外,通古今,唯程朱之学也。

”他还声称,抛开程朱之道,就无法到达孔孟之道、尧舜之道和天地之道。

他企图在日本复兴朱子学,以便从意识形态方面巩固德川幕府的封建统治。

在自然观方面,室鸠巢站在唯物主义立场上,坚持理、气合一论。

他认为,天地之间,无非一气,理不能离开气而存在,无气则无理。

他还批判王阳明的致良知说,并断言,常记父恩、君恩和圣人之恩,天理就不会泯灭。

在社会政治思想方面,室鸠巢尊崇幕府,把它置于天皇之上;反对儒家尊王贱霸的思想,倾向社会契约论;不赞成山鹿素行重利的士道论,提出“义理”第一的士道论,提倡大义名分,维护幕府的统治地位。

他还提倡破除迷信,斥责那些编造神、佛故事去欺世惑众的人是“国家的大盗”,并且强烈地反对日本的神道,认为神道同圣人之道有矛盾。

室鸠巢的主要著作还有:《太极图述》、《赤穗义人录》等。

本文来自网络,不代表菊江村历史立场,转载请注明出处:http://jujiangcun.com/renwu/26057.html

桑木严翼简介_桑木严翼的儿子_桑木严翼的故事_桑木严翼怎么死的 菊江历史网

幸德秋水简介_幸德秋水的儿子_幸德秋水的故事_幸德秋水怎么死的 菊江历史网

返回顶部