造像【造像】 – 人物百科

造像简介

造像，谓塑造物体形象。用泥塑成或用石头、木头、金属等雕成的形象。也指相片；照片。语出三国魏曹植《宝刀赋》：“规圆景以定环，摅神思而造象。”清张之洞《哀六朝》诗：“《玉台》陋语纨袴鬭，造象别字石工雕。”

造像资料

出处：三国，魏，曹植《刀赋》

拼音：zào xiàng

释义：塑造物体形象

作者：曹植

创作年代：三国

造像简介

又作造象。古时为生人、亡人或己身祈福，多有于僧寺或崖壁间镌石成佛像，亦有以金属铸造佛像者，称之为造像。以石刻者，今存有北魏时龙门造像及云冈石窟造像等；以铜等金属铸造者，如陶斋吉金录所载宋韩谦造像及北魏徐常乐造像等。造像功德经并谓造像与写经、造寺、造塔等，同具种种功德。

造像《破相论》

“铸写形像者，即是一切众生求佛道也；所谓修诸觉行，彷像如来真容妙相，岂是铸写金铜之所作乎？是故求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，以三聚净戒、六波罗蜜以为模样，镕炼身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一无漏缺，自然成就真容之像。所谓究竟常住微妙色身，不是有为败坏之法。若人求道，不解如是铸写真容，凭何辄言功德？”

造像石造像

是指用石材雕刻的宗教偶像，可分为个体石造像和造像碑两种。

前者直接以石造像，主像多为圆雕，大多数像身背部、台座或碑面铭记两旁，左右侧和整个碑阴，都刻满了清信士的姓名以及造像年月，据此可以判断其时代。后者是在碑形石或柱状石上凿拿各种造像。

造像雕刻手法

以浮雕为主；碑石高广不一，厚度常为20厘米上下；碑的正面上方刻佛拿和佛像供养人像；佛拿上方是碑额地位，上圆下方，刻满了纹饰。现存最早的石造像是五胡十六国时期的遗物。北朝是石造像的鼎盛期，造像数量极多，题材以弥勒最常见。北魏早期还出现了佛道混合的造像碑。南朝石造像的数量较少，但雕工精致。隋唐石造像主要有弥勒、观音，阿弥陀佛、释迹多宝并坐等，双身佛、菩萨并立、双身思维菩萨等尤为多见，三尊像、五尊像也常可看到；造像碑常见维摩话等经变故事的内容。唐宋以后，石造像趋于衰微。现存的石造像以河北曲阳修德寺石造像、河南荥阳大海寺石造像、甘肃酒泉文殊山石窟的北凉造像碑等较为著称。

造像造像出现的时间

大体在东汉时期佛教传入中国之后。魏晋以来，在北方盛行的石窟造像的影响下，小型可移动的石造像也趋于流行。它们的风格特征与同时代的石窟造像和金铜佛像基本一致，可用石窟造像和金铜佛像作参照。如北魏早期，佛像的头部出现水波纹发譬，多是身着广袖通肩大衣，其中年代较早的纹摺稀疏，线条较硬；稍晚的则纹摺密而柔软。许多伪刻的石造像，很难与相应的时代风格特征相符。