傅山（汉语拼音：Fu shan;1607～1684），中国明末清初书法家，画家，医学家,字青竹，后改字青主，号真山、石道人、松侨老人等,阳曲（今山西太原）人,有强烈的民族思想，明亡后，着朱衣，居土穴，自号朱道人，康熙时曾被强征博学鸿词科，授中书舍人，但他坚辞不就，只得放归，隐居山中，埋头学问,通经史，工诗文，精书法、绘画，亦长于医学,书法擅楷、行、草、篆、隶诸体，初法晋唐，后学赵孟頫、董其昌，又复学颜真卿及魏晋秦汉诸家,其楷书法体宽博圆转，笔法缓稳沉着；行草纵逸跌宕，宏逸浑脱,论书主张“宁拙毋巧，宁丑毋媚

傅山（汉语拼音：Fu shan;1607～1684），中国明末清初书法家，画家，医学家,字青竹，后改字青主，号真山、石道人、松侨老人等,阳曲（今山西太原）人,有强烈的民族思想，明亡后，着朱衣，居土穴，自号朱道人，康熙时曾被强征博学鸿词科，授中书舍人，但他坚辞不就，只得放归，隐居山中，埋头学问,通经史，工诗文，精书法、绘画，亦长于医学,书法擅楷、行、草、篆、隶诸体，初法晋唐，后学赵孟頫、董其昌，又复学颜真卿及魏晋秦汉诸家,其楷书法体宽博圆转，笔法缓稳沉着；行草纵逸跌宕，宏逸浑脱,论书主张“宁拙毋巧，宁丑毋媚

傅山（汉语拼音：Fu shan;1607～1684），中国明末清初书法家，画家，医学家,字青竹，后改字青主，号真山、石道人、松侨老人等,阳曲（今山西太原）人,有强烈的民族思想，明亡后，着朱衣，居土穴，自号朱道人，康熙时曾被强征博学鸿词科，授中书舍人，但他坚辞不就，只得放归，隐居山中，埋头学问,通经史，工诗文，精书法、绘画，亦长于医学,书法擅楷、行、草、篆、隶诸体，初法晋唐，后学赵孟頫、董其昌，又复学颜真卿及魏晋秦汉诸家,其楷书法体宽博圆转，笔法缓稳沉着；行草纵逸跌宕，宏逸浑脱,论书主张“宁拙毋巧，宁丑毋媚

傅山（汉语拼音：Fu shan;1607～1684），中国明末清初书法家，画家，医学家,字青竹，后改字青主，号真山、石道人、松侨老人等,阳曲（今山西太原）人,有强烈的民族思想，明亡后，着朱衣，居土穴，自号朱道人，康熙时曾被强征博学鸿词科，授中书舍人，但他坚辞不就，只得放归，隐居山中，埋头学问,通经史，工诗文，精书法、绘画，亦长于医学,书法擅楷、行、草、篆、隶诸体，初法晋唐，后学赵孟頫、董其昌，又复学颜真卿及魏晋秦汉诸家,其楷书法体宽博圆转，笔法缓稳沉着；行草纵逸跌宕，宏逸浑脱,论书主张“宁拙毋巧，宁丑毋媚

傅山（汉语拼音：Fu shan;1607～1684），中国明末清初书法家，画家，医学家,字青竹，后改字青主，号真山、石道人、松侨老人等,阳曲（今山西太原）人,有强烈的民族思想，明亡后，着朱衣，居土穴，自号朱道人，康熙时曾被强征博学鸿词科，授中书舍人，但他坚辞不就，只得放归，隐居山中，埋头学问,通经史，工诗文，精书法、绘画，亦长于医学,书法擅楷、行、草、篆、隶诸体，初法晋唐，后学赵孟頫、董其昌，又复学颜真卿及魏晋秦汉诸家,其楷书法体宽博圆转，笔法缓稳沉着；行草纵逸跌宕，宏逸浑脱,论书主张“宁拙毋巧，宁丑毋媚