僧肇(384～414年)，东晋著名的佛教学者,京兆(今西安市)人,少年家贫，以佣为生,早晚自学，力读经书，尤好老庄之学，深研《道德经》，终觉未能尽善,以后看到旧译《维摩诘经》，始知所归，遂即出家为僧,鸠摩罗什于晋隆安二年(398)到达姑臧(今甘肃武威)，他远道而往从学，被称为“法中龙象”,罗什于姚秦弘始三年(401)至长安，僧肇随行返归,秦王姚兴请罗什在西明阁及消遥园翻译佛经，僧肇参与译事，相助详定，领悟尤深,弘始六年译出《大品般若经》后，他著《般若无知论》凡二千余言,当时他才23岁，罗什大为赞赏说：“吾

僧肇(384～414年)，东晋著名的佛教学者,京兆(今西安市)人,少年家贫，以佣为生,早晚自学，力读经书，尤好老庄之学，深研《道德经》，终觉未能尽善,以后看到旧译《维摩诘经》，始知所归，遂即出家为僧,鸠摩罗什于晋隆安二年(398)到达姑臧(今甘肃武威)，他远道而往从学，被称为“法中龙象”,罗什于姚秦弘始三年(401)至长安，僧肇随行返归,秦王姚兴请罗什在西明阁及消遥园翻译佛经，僧肇参与译事，相助详定，领悟尤深,弘始六年译出《大品般若经》后，他著《般若无知论》凡二千余言,当时他才23岁，罗什大为赞赏说：“吾

僧肇(384～414年)，东晋著名的佛教学者,京兆(今西安市)人,少年家贫，以佣为生,早晚自学，力读经书，尤好老庄之学，深研《道德经》，终觉未能尽善,以后看到旧译《维摩诘经》，始知所归，遂即出家为僧,鸠摩罗什于晋隆安二年(398)到达姑臧(今甘肃武威)，他远道而往从学，被称为“法中龙象”,罗什于姚秦弘始三年(401)至长安，僧肇随行返归,秦王姚兴请罗什在西明阁及消遥园翻译佛经，僧肇参与译事，相助详定，领悟尤深,弘始六年译出《大品般若经》后，他著《般若无知论》凡二千余言,当时他才23岁，罗什大为赞赏说：“吾

僧肇(384～414年)，东晋著名的佛教学者,京兆(今西安市)人,少年家贫，以佣为生,早晚自学，力读经书，尤好老庄之学，深研《道德经》，终觉未能尽善,以后看到旧译《维摩诘经》，始知所归，遂即出家为僧,鸠摩罗什于晋隆安二年(398)到达姑臧(今甘肃武威)，他远道而往从学，被称为“法中龙象”,罗什于姚秦弘始三年(401)至长安，僧肇随行返归,秦王姚兴请罗什在西明阁及消遥园翻译佛经，僧肇参与译事，相助详定，领悟尤深,弘始六年译出《大品般若经》后，他著《般若无知论》凡二千余言,当时他才23岁，罗什大为赞赏说：“吾