吕祖谦(1137年4月9日-1181年9月9日)，字伯恭，世称”东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有”小东莱先生”之称,婺州(今浙江金华)人，原籍寿州(治今安徽凤台),出身于”东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子,是南宋著名理学家、文学家,

吕祖谦（汉语拼音：lǚ zǔ qiān），（1137～1181），中国宋代史学家，思想家,字伯恭，学者称东莱先生,浙江婺州（今金华）人,尚书右丞吕好问之孙，曾以祖恩补将仕郎,隆兴元年（1163）进士及第，除太学博士，复召为博士兼国史院编修官、实录院检讨官,乾淳间与朱熹、张栻齐名，人称“东南三贤”,吕祖谦学以关洛为宗，而旁稽载籍，兼总众说，自成学派，深得一时人士称赞,吕祖谦主张均田恤劳，发展生产，宽厚民力，恢复国土,在学术上力图调和朱熹和陆九渊之间的矛盾，并吸收永嘉学派、永康学派的经世致用之说，被朱熹视为“

吕祖谦（汉语拼音：lǚ zǔ qiān），（1137～1181），中国宋代史学家，思想家,字伯恭，学者称东莱先生,浙江婺州（今金华）人,尚书右丞吕好问之孙，曾以祖恩补将仕郎,隆兴元年（1163）进士及第，除太学博士，复召为博士兼国史院编修官、实录院检讨官,乾淳间与朱熹、张栻齐名，人称“东南三贤”,吕祖谦学以关洛为宗，而旁稽载籍，兼总众说，自成学派，深得一时人士称赞,吕祖谦主张均田恤劳，发展生产，宽厚民力，恢复国土,在学术上力图调和朱熹和陆九渊之间的矛盾，并吸收永嘉学派、永康学派的经世致用之说，被朱熹视为“

吕祖谦（汉语拼音：lǚ zǔ qiān），（1137～1181），中国宋代史学家，思想家,字伯恭，学者称东莱先生,浙江婺州（今金华）人,尚书右丞吕好问之孙，曾以祖恩补将仕郎,隆兴元年（1163）进士及第，除太学博士，复召为博士兼国史院编修官、实录院检讨官,乾淳间与朱熹、张栻齐名，人称“东南三贤”,吕祖谦学以关洛为宗，而旁稽载籍，兼总众说，自成学派，深得一时人士称赞,吕祖谦主张均田恤劳，发展生产，宽厚民力，恢复国土,在学术上力图调和朱熹和陆九渊之间的矛盾，并吸收永嘉学派、永康学派的经世致用之说，被朱熹视为“