安提斯泰尼，古希腊犬儒学派的奠基人,生平不详,安提斯泰尼年轻时曾参军作战，先是智者高尔吉亚的学生，后来一直跟随苏格拉底学习，曾亲见苏格拉底饮鸩而死,安提斯泰尼的学说主要集中在伦理学方面,

辨喜，（Swami Vivekānanda ；1863～1902），印度近代哲学家、社会活动家和印度教改革家,亦音译为斯哇密·维韦卡南达,原名纳兰德拉那特·达泰，法号辨喜,辨喜1863年1月12日生于加尔各答，属刹帝利种姓,

义湘，（Yi-Sang ；625～702），朝鲜新罗僧人,朝鲜华严宗初祖,义湘俗姓金，新罗鸡林府（今朝鲜庆尚北道庆州）人,青年时出家,唐永徽元年(650)来中国游学，投长安终南山智俨学《华严经》义，与华严宗第三祖法藏同学,

皮浪（汉语拼音：Pilang；约前365～前275），古希腊怀疑论的主要代表,爱利斯人,曾参加亚历山大军队的远征，到过印度,他认为由感觉和理性得来的知识都不可靠，要认识客观世界是不可能的，甚至客观世界是否存在也是可疑的,人既不能从自己的感觉、也不能从自己的意见来说事物是真的或假的，应当毫不动摇地坚持不发表任何意见，不作任何判断，即对任何一件事情既不是说它不存在，也不说它存在,他认为，人只是按照风俗习惯所作的约定来行动，无所谓光荣不光荣、正当不正当，也没有任何事物是美的或丑的，因此，没有一件事情可以肯定下来

朱谦之，中国哲学家、哲学史学家,福建福州人,日本哲学研究的开创者之一,朱谦之1921年考入北京大学哲学系，曾在《北京大学学生周刊》、《新中国》、《奋斗》等杂志上发表多篇介绍西欧无政府主义和社会主义思想的文章,

基底恩的芝诺，古希腊斯多阿学派创始人,基底恩的芝诺出生于希腊殖民地塞浦路斯的基底恩，父亲是商人,据说芝诺22岁时因所乘商船遇难而来到雅典，就此留下学习哲学,

王艮（1483～1540），中国明代思想家,字汝止，号心斋,江苏泰州人,一生不仕，泰州学派创始人,他认为身为天下之本，良知即是天理,多就百姓日常生活，阐发良知之学，以为百姓日用条理处，即是圣人条理处，故圣人百姓皆有良知,二者不同之处在于，圣人知之，故不失；百姓不知，故易失,他明确提出“明哲保身论”，并将尊身与尊道结合起来，说身、道本是一体,这种思想为后来李贽提出“人必有私”的思想开辟了道路,著有《心斋先生全集》,