南宫说（ 生卒年不详 ），中国唐代天文学家,活动于公元八世纪,神龙元年（公元705年）唐中宗复位后，南宫说当时担任太史丞，奏请改革《麟德历》，奉诏和其他历官一起编制《乙巳元历》,景龙年间（公元707～709年）历成，后因睿宗即位而未采用,该历用黄道而不用赤道；它的主要天文数据一律采用百进位制，在中国历法史上首次废除了复杂分数数据,开元十二年（公元724年），根据一行制《大衍历》的要求，担任太史监的南宫说被派往今河南省进行天文大地测量,后经一行归算，求出了相当地球子午线一度之长,一行死后，开元二十一年太史监

贾逵（30－101年），东汉经学家、天文学家,字景伯,祖为洛阳贾氏，贾谊九世孙，父亲是贾徽,生于扶风郡平陵县（今陕西省咸阳市西北），历官郎中、左中郎将、侍中、骑都尉等职,

石申，中国古代天文学家,战国时代魏国人，生卒年和生平均不详,著有《天文》8卷，西汉以后此书被尊为《石氏星经》,该书早已失传，但在《史记·天官书》、《汉书·天文志》中引有该书有关五星运动、交食、恒星等方面的一些零星片断,唐代瞿昙悉达编撰的《大唐开元占经》中有不少辑自《石氏星经》的星占条文，这些条文通常冠以“石氏曰”加以注明其中最有价值的是记载121颗恒星坐标位置的内容,根据这些坐标考虑岁差的影响加以推算，证明大部分坐标值确系战国时期所测，只有小部分可能是汉代测量的,这说明这121颗恒星中极大部分的坐标确实是

刘洪（ 约129～约210 ），中国东汉天文学家,字元卓,山东蒙阴人,汉桓帝延熹年间(158～167)应太史征召到洛阳，拜为郎中，参与天文历法工作,卒于山阳太守任上,所创《乾象历》，是第一部传世的引进月球运动不均匀性(见月球运动理论)的历法,刘洪实测得一个近点月内每天月球实际运行的度数，列出每天实际运行度数和平均运行度数之差,由此可从平朔推求定朔,这个方法为后世所沿用,《乾象历》中把《四分历》回归年长度减为：365.2462日,

瞿昙悉达（ 7世纪下半叶～8世纪上半叶 ），中国唐代天文学家,原籍天竺,世居长安,从1977年5月西安市文物管理处发掘瞿昙庣墓所获墓志铭中，得知瞿昙氏家族“世为京兆人”即长安（今陕西西安）人,

札马鲁丁（ Jamāl al-Din ），中国元初西域天文学家,又名札马剌丁,据《元史·百官志》记载，在元世祖忽必烈尚未登位时，曾招请回回天文学家为他服务,札马鲁丁等人约于13世纪50年代应招而至,累迁集贤殿大学士,据英国李约瑟等的研究，札马鲁丁是波斯马拉盖城的天文学家，受当时统治波斯等地区的旭烈兀汗（忽必烈的弟弟）的派遣而到忽必烈处的,至元四年（1267），札马鲁丁献上他编的《万年历》，这是一种回历,元 每年编印数千本，颁发给信奉 教的各民族,同年，札马鲁丁负责制造了7件阿拉伯天文仪器（《元史·天文志》

薛凤祚（1599－1680年），字仪甫，号寄斋，今山东省淄博市临淄区金岭镇人，清代著名天文学家、数学家,

赵友钦（约1260～1330），中国元代光学家、天文学家,宋太宗赵炅的十三世孙,又名敬，字子恭，或字敬夫、饶之，自号缘督，人称缘督先生或缘督子,一说鄱阳（今属江西）人，一说德兴（今属江西）人,少年好学，习天官、遁甲诸书，欲以事功自奋,宋代亡，隐遁自晦，游匿于江西、浙江山水间，并曾游江苏，后寓居浙江龙游县,在龙游鸡鸣山筑观星台，置表、窥筒等仪器，观测天象、经纬度、日影和北极高度,尤其在此构筑两层楼房专用于小孔成像实验，下层置光源，上层置活动屏，中间作小孔，以改变光源（从几十支到上千支蜡烛作为光源，任意改变光

杨忠辅（ 生卒年不详 ），中国宋代天文学家，字德之,约在宋孝宗淳熙十二年（公元1185年）到宁宗开禧二年（公元1206年）期间任职于太史局，于宁宗庆元五年(公元1199年)作《统天历》,《统天历》有三个主要特点:①使用较精密的回归年数值365.2425日；②认为回归年长度不是常量，古大今小,因此，历法中使用斗分差来校正（见年）；③取消上元积年，采用截元术,但为免遭保守派的反对，仍虚立一个上元,杨忠辅的这三项重要改革，为元代郭守敬的《授时历》所继承,此外，他所使用的岁差数值和五星会合周期比前人精密,清初著名