弘忍（602～675），中国唐代僧人，西天卅二祖，东土五祖,《宋高僧传》卷八有传，俗姓周，黄梅（今属湖北）人，一说浔阳（今江西九江）人,自幼随道信(580～651)出家学禅；后道信“密付法衣,以为质要”,成为道信禅法的承继者,先随道信住黄梅双峰山；道信死后，到双峰山东冯墓山建立寺院，聚众传法,史称“东山法门”,死后唐代宗谥“大满禅师”,弘忍的著作，未见记载,仅《楞伽师资记》及《宗镜录》等散录其法语,据传《最上乘论》为其所作，然学者多有疑问,弘忍门下徒众极多,著名弟子有神秀、慧能、慧安、智诜、玄赜等,其中慧

弘忍（602～675），中国唐代僧人，西天卅二祖，东土五祖,《宋高僧传》卷八有传，俗姓周，黄梅（今属湖北）人，一说浔阳（今江西九江）人,自幼随道信(580～651)出家学禅；后道信“密付法衣,以为质要”,成为道信禅法的承继者,先随道信住黄梅双峰山；道信死后，到双峰山东冯墓山建立寺院，聚众传法,史称“东山法门”,死后唐代宗谥“大满禅师”,弘忍的著作，未见记载,仅《楞伽师资记》及《宗镜录》等散录其法语,据传《最上乘论》为其所作，然学者多有疑问,弘忍门下徒众极多,著名弟子有神秀、慧能、慧安、智诜、玄赜等,其中慧

弘忍（602～675），中国唐代僧人，西天卅二祖，东土五祖,《宋高僧传》卷八有传，俗姓周，黄梅（今属湖北）人，一说浔阳（今江西九江）人,自幼随道信(580～651)出家学禅；后道信“密付法衣,以为质要”,成为道信禅法的承继者,先随道信住黄梅双峰山；道信死后，到双峰山东冯墓山建立寺院，聚众传法,史称“东山法门”,死后唐代宗谥“大满禅师”,弘忍的著作，未见记载,仅《楞伽师资记》及《宗镜录》等散录其法语,据传《最上乘论》为其所作，然学者多有疑问,弘忍门下徒众极多,著名弟子有神秀、慧能、慧安、智诜、玄赜等,其中慧

弘忍（602～675），中国唐代僧人，西天卅二祖，东土五祖,《宋高僧传》卷八有传，俗姓周，黄梅（今属湖北）人，一说浔阳（今江西九江）人,自幼随道信(580～651)出家学禅；后道信“密付法衣,以为质要”,成为道信禅法的承继者,先随道信住黄梅双峰山；道信死后，到双峰山东冯墓山建立寺院，聚众传法,史称“东山法门”,死后唐代宗谥“大满禅师”,弘忍的著作，未见记载,仅《楞伽师资记》及《宗镜录》等散录其法语,据传《最上乘论》为其所作，然学者多有疑问,弘忍门下徒众极多,著名弟子有神秀、慧能、慧安、智诜、玄赜等,其中慧