德昂族是怎么祭祀的，德昂族鬼神信仰与祭祀文化,德昂族除了信奉小乘佛教外，还崇拜自然，相信鬼神,如保山县大中寨的德昂族就崇拜山神、蛇神、鬼树、地鬼、龙王等多种神灵，每年还举行各种宗教祭祀活动,1. 祭鬼树：在村寒的四面各有一道“鬼门”，“鬼门”附近的一棵大树被称为鬼要

德昂族是怎么来的，德昂族的历史来源是茶树之子,“德昂”，作为一个单一的民族名称，在中国史籍中出现的比较晚，直到清代，乾隆《东华录》、王昶《征缅纪闻》及光绪《永昌府志》诸书才单独有了记载，称他们为“崩龙”，解放后沿用了这个名称,现在根据本民族意愿，并报请国务院批准，自1

德昂族源于哪里，德昂族的历史沿革简介,德昂族源于古代的濮人，与“哀牢”有密切的关系,清代以前，有关记载把云南境内南亚语系的德昂、布朗、佤等民族统称为“濮人”、“蒲”或“蒲蛮”,“濮人”早在公元前2世纪就居住在怒江两岸，早于阿昌、景颇等族进入这一地区，是开发保山

崩龙与德昂有什么关系，德昂族的族称族源,“德昂”是该民族的自称,“昂”在德昂语里意为“岩洞”;“德”为尊称的附加语,相传，德昂族的祖先曾居住在山洞里,“德昂”这一自称，是对其先民居住岩洞历史的反映,德昂族，曾是人口众多的民族,有汝别列，汝买阿、汝旺等20来个支系

德昂族信仰什么教，德昂族的小乘佛教信仰,在宗教信仰上，因受傣族影响，小乘佛教在德昂族中得到普遍流传，并掺杂着浓郁的原始自然宗教色彩,小乘佛教传入德昂地区的年代不详，在解放前的很长一段时期里，小乘佛教一直获得德昂族的全民信仰,德昂族人民崇佛极为虔诚，而且佛教的宗

德昂族的语言有什么特点，德昂族语言的特点简介,一、从音位上看，有31个辅音位;元音9个，都有长短之分，共有18个元音音位,二、从语音结构看，德昂族的音节可以分为两类：一类为一般音节或叫主要音节;一类为附加音节或叫次要音节,一般音节的结构有声母49个，又有两种情况：所

德昂族有什么习俗，德昂族敬牛的习俗,每逢秋收时节，梁河县德昂山寨的寨民就会将第一碗香喷喷的新米饭先送给牛吃,尤其是翁妪们来到自家的牛厩前一边亲热地抚着牛头，一边把一碗新米饭端给牛，好像在说：“我的老伙计，你辛苦了，快吃新米饭吧,”传说很久以前，德昂山上有两兄

德昂族的民风民俗：诸葛亮的帽子德昂族的房,德昂族村寨大多依山而建,传统建筑文化明显有当地文化生态和德昂人社会历史发展痕迹，本世纪三四十年代，部分德昂族地区仍保留父系大家族社会组织，也就是说有血缘关系的后代都共同居住在一所大房子内，那时他们住居的是干栏式长方形大屋，

德昂山寨品茶：茶叶是德昂原始先民图腾的崇拜物,你想品味茶文化，就到潞西、镇康一带的德昂山寨去,德昂山寨的每一块石头都镌刻着一段茶的美丽传说;每一寸土地都是一段茶的历史故事;每一片茶叶也都会给你留下久远的怀想与情思,茶叶是德昂原始先民图腾的崇拜物,当种植业出现以后，茶叶