日莲（汉语拼音：Rilian；英语：Nichiren，1222～1282），日本佛教日莲宗创始人,俗姓贯名，幼名善日麿,生于安房国(今千叶县)小凑,幼年落发，名莲长，后改名日莲,曾习天台宗、禅宗教义多年，认为“末法”时代，唯《妙法莲华经》为诸经中最胜者，于1253年归乡登清澄山面对旭日，高唱《南无妙法莲华经》10遍，是日后世以为日莲宗开宗之日,日莲以《法华经》反对净土宗、禅宗、密宗、律宗，倡4句格言：“念佛进无间地狱，禅宗是天魔，真言宗导致亡国，律宗是国贼”，遂引起各宗反对，数度逃亡,于甲斐（今山梨）身延

日莲（汉语拼音：Rilian；英语：Nichiren，1222～1282），日本佛教日莲宗创始人,俗姓贯名，幼名善日麿,生于安房国(今千叶县)小凑,幼年落发，名莲长，后改名日莲,曾习天台宗、禅宗教义多年，认为“末法”时代，唯《妙法莲华经》为诸经中最胜者，于1253年归乡登清澄山面对旭日，高唱《南无妙法莲华经》10遍，是日后世以为日莲宗开宗之日,日莲以《法华经》反对净土宗、禅宗、密宗、律宗，倡4句格言：“念佛进无间地狱，禅宗是天魔，真言宗导致亡国，律宗是国贼”，遂引起各宗反对，数度逃亡,于甲斐（今山梨）身延

日莲（汉语拼音：Rilian；英语：Nichiren，1222～1282），日本佛教日莲宗创始人,俗姓贯名，幼名善日麿,生于安房国(今千叶县)小凑,幼年落发，名莲长，后改名日莲,曾习天台宗、禅宗教义多年，认为“末法”时代，唯《妙法莲华经》为诸经中最胜者，于1253年归乡登清澄山面对旭日，高唱《南无妙法莲华经》10遍，是日后世以为日莲宗开宗之日,日莲以《法华经》反对净土宗、禅宗、密宗、律宗，倡4句格言：“念佛进无间地狱，禅宗是天魔，真言宗导致亡国，律宗是国贼”，遂引起各宗反对，数度逃亡,于甲斐（今山梨）身延

日莲（汉语拼音：Rilian；英语：Nichiren，1222～1282），日本佛教日莲宗创始人,俗姓贯名，幼名善日麿,生于安房国(今千叶县)小凑,幼年落发，名莲长，后改名日莲,曾习天台宗、禅宗教义多年，认为“末法”时代，唯《妙法莲华经》为诸经中最胜者，于1253年归乡登清澄山面对旭日，高唱《南无妙法莲华经》10遍，是日后世以为日莲宗开宗之日,日莲以《法华经》反对净土宗、禅宗、密宗、律宗，倡4句格言：“念佛进无间地狱，禅宗是天魔，真言宗导致亡国，律宗是国贼”，遂引起各宗反对，数度逃亡,于甲斐（今山梨）身延

日莲（汉语拼音：Rilian；英语：Nichiren，1222～1282），日本佛教日莲宗创始人,俗姓贯名，幼名善日麿,生于安房国(今千叶县)小凑,幼年落发，名莲长，后改名日莲,曾习天台宗、禅宗教义多年，认为“末法”时代，唯《妙法莲华经》为诸经中最胜者，于1253年归乡登清澄山面对旭日，高唱《南无妙法莲华经》10遍，是日后世以为日莲宗开宗之日,日莲以《法华经》反对净土宗、禅宗、密宗、律宗，倡4句格言：“念佛进无间地狱，禅宗是天魔，真言宗导致亡国，律宗是国贼”，遂引起各宗反对，数度逃亡,于甲斐（今山梨）身延