宰予(前522-前458)，字子我，亦称宰我，春秋末鲁国人，孔子著名弟子，“孔门十哲”之一,被孔子许为其“言语”科的高才生，排名在子贡前面,史记记宰予小孔子二十九岁，能言善辩，曾从孔子周游列国，游历期间常受孔子派遣，使于齐国、楚国,唐开元二十七年，宰予被追封为“齐侯”,宋大中祥符二年(1009年)又加封“临淄公”,南宋咸淳三年(1267年)，再进封为“齐公”，明嘉靖九年改称为“先贤宰予”,

公孙子都，春秋时期郑国人，原名公孙阏（yān），本姓姬，周室郑桓公子孙，字子都，是郑国的宗族子弟（郑国贵族）,

卞和，又作和氏，春秋时楚国人,是和氏璧的发现者,《韩非子·和氏》记载，卞和于荆山上伐薪偶尔得一璞玉，先后献于楚厉王、楚武王，却遭楚厉王、楚武王分别砍去左右脚，后“泣玉”于荆山之下，始得楚文王识宝，琢成举世闻名的“和氏璧”,留有“卞和献璧”“卞和泣玉”等故事,不能完全确定到底有关卞和的籍贯问题，因为《中国名胜词典》、《涂山荆山记所见》提到卞和以及卞和洞，目前在蚌埠市怀远县不仅有荆山和卞和洞（当初发现

庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公,他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家,创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一,据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》,

晏子（公元前578年公元前500年），名婴，字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子,夷维（今山东莱州市平里店镇婴里村）人，春秋时期著名政治家、思想家、外交家,晏婴是齐国上大夫晏弱之子,齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫,历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年,以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯,晏婴聪颖机智，能言善辩,内辅国政，屡谏齐王,对外他既富有灵活性，又坚持原则

端木赐(公元前520年－公元前456年)：复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行,汉族，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人,孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”,对他好时他看人不顺眼，别人远离他了又会埋怨别人，如子思,性格自私，骄纵使气,才华横溢,子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相,他还善于经商之道，曾经

豫让，姬姓，毕氏,春秋战国时期晋国人，是晋卿智瑶（智伯）家臣,晋出公二十二年（前453年），赵﹑韩﹑魏共灭智氏,豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕,临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀,

原亢，字籍，春秋时期人，孔门七十二贤之一,

范蠡（lǐ）（公元前536年公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人,春秋末著名的政治家、军事家、道家学者和经济学家,曾献策扶助越王勾践复国，后隐去,著《范蠡》二篇，今佚,范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一,被后人尊称为商圣，南阳五圣之一,功成名就之后急流勇退，化名姓为鸱夷子皮，遨游于七十二峰之间,期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公,后代许多生意人皆供