李筌，道家思想理论家，政治军事理论家，隐士,号达观子，唐陇西（今甘肃境内）人,少年时喜好神仙之道,曾经隐居于嵩山的少室山多年，修习《黄帝阴符经》,唐玄宗开元（公元713—741）年间，任江陵节度副使、御史中丞（一说为荆南节度判官，一说为荆南

李筌，唐代道士,号达观子,陇西（今甘肃境内）人, 生卒年不详,约活动于唐玄宗至肃宗时,早年好神仙之道，据传“至嵩山虎口岩， 得《黄帝阴符经》本经，素书朱漆轴，缄以玉匣，题云：‘大魏真君元年（440）七月七日上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好,’抄读数千遍，竟不晓其义理,因入秦，至骊 山下，逢一老母，……与筌说《阴符》之义”,唐肃宗时出仕，先为荆南节度副使 （或荆南节度判官；一说江陵节度副使），后为邓州刺史（或云仙州刺史）,此后， “竟入名山访道，后不知其所”,

李筌，唐代道士,号达观子,陇西（今甘肃境内）人, 生卒年不详,约活动于唐玄宗至肃宗时,早年好神仙之道，据传“至嵩山虎口岩， 得《黄帝阴符经》本经，素书朱漆轴，缄以玉匣，题云：‘大魏真君元年（440）七月七日上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好,’抄读数千遍，竟不晓其义理,因入秦，至骊 山下，逢一老母，……与筌说《阴符》之义”,唐肃宗时出仕，先为荆南节度副使 （或荆南节度判官；一说江陵节度副使），后为邓州刺史（或云仙州刺史）,此后， “竟入名山访道，后不知其所”,

李筌，唐代道士,号达观子,陇西（今甘肃境内）人, 生卒年不详,约活动于唐玄宗至肃宗时,早年好神仙之道，据传“至嵩山虎口岩， 得《黄帝阴符经》本经，素书朱漆轴，缄以玉匣，题云：‘大魏真君元年（440）七月七日上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好,’抄读数千遍，竟不晓其义理,因入秦，至骊 山下，逢一老母，……与筌说《阴符》之义”,唐肃宗时出仕，先为荆南节度副使 （或荆南节度判官；一说江陵节度副使），后为邓州刺史（或云仙州刺史）,此后， “竟入名山访道，后不知其所”,

李筌，唐代道士,号达观子,陇西（今甘肃境内）人, 生卒年不详,约活动于唐玄宗至肃宗时,早年好神仙之道，据传“至嵩山虎口岩， 得《黄帝阴符经》本经，素书朱漆轴，缄以玉匣，题云：‘大魏真君元年（440）七月七日上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好,’抄读数千遍，竟不晓其义理,因入秦，至骊 山下，逢一老母，……与筌说《阴符》之义”,唐肃宗时出仕，先为荆南节度副使 （或荆南节度判官；一说江陵节度副使），后为邓州刺史（或云仙州刺史）,此后， “竟入名山访道，后不知其所”,