杨文会（汉语拼音：Yang Wenhui，1837～1911）， 中国清末佛教学者,号仁山,安徽石隶（今石台）人,早年转徙于北京、安徽、江苏、浙江等地,所学甚博，涉天文、历算、音韵及诸子,25岁，偶读《大乘起信论》而有心得，继读《楞严经》而向佛,清同治五年（1866）在南京主管政府建筑工程，结识佛学同好王梅叔、魏刚己诸人，发愿刻印佛经，筹建金陵刻经处,随曾纪泽出使欧洲，于英国结识日本佛学学者南条文雄,53岁归国，辞官，潜心学佛,经南条文雄从日本求得中国古德著述，择要刻印，其中多有中国久已佚亡的典籍，也助日

杨文会（汉语拼音：Yang Wenhui，1837～1911）， 中国清末佛教学者,号仁山,安徽石隶（今石台）人,早年转徙于北京、安徽、江苏、浙江等地,所学甚博，涉天文、历算、音韵及诸子,25岁，偶读《大乘起信论》而有心得，继读《楞严经》而向佛,清同治五年（1866）在南京主管政府建筑工程，结识佛学同好王梅叔、魏刚己诸人，发愿刻印佛经，筹建金陵刻经处,随曾纪泽出使欧洲，于英国结识日本佛学学者南条文雄,53岁归国，辞官，潜心学佛,经南条文雄从日本求得中国古德著述，择要刻印，其中多有中国久已佚亡的典籍，也助日

杨文会（汉语拼音：Yang Wenhui，1837～1911）， 中国清末佛教学者,号仁山,安徽石隶（今石台）人,早年转徙于北京、安徽、江苏、浙江等地,所学甚博，涉天文、历算、音韵及诸子,25岁，偶读《大乘起信论》而有心得，继读《楞严经》而向佛,清同治五年（1866）在南京主管政府建筑工程，结识佛学同好王梅叔、魏刚己诸人，发愿刻印佛经，筹建金陵刻经处,随曾纪泽出使欧洲，于英国结识日本佛学学者南条文雄,53岁归国，辞官，潜心学佛,经南条文雄从日本求得中国古德著述，择要刻印，其中多有中国久已佚亡的典籍，也助日

杨文会（汉语拼音：Yang Wenhui，1837～1911）， 中国清末佛教学者,号仁山,安徽石隶（今石台）人,早年转徙于北京、安徽、江苏、浙江等地,所学甚博，涉天文、历算、音韵及诸子,25岁，偶读《大乘起信论》而有心得，继读《楞严经》而向佛,清同治五年（1866）在南京主管政府建筑工程，结识佛学同好王梅叔、魏刚己诸人，发愿刻印佛经，筹建金陵刻经处,随曾纪泽出使欧洲，于英国结识日本佛学学者南条文雄,53岁归国，辞官，潜心学佛,经南条文雄从日本求得中国古德著述，择要刻印，其中多有中国久已佚亡的典籍，也助日

杨文会（汉语拼音：Yang Wenhui，1837～1911）， 中国清末佛教学者,号仁山,安徽石隶（今石台）人,早年转徙于北京、安徽、江苏、浙江等地,所学甚博，涉天文、历算、音韵及诸子,25岁，偶读《大乘起信论》而有心得，继读《楞严经》而向佛,清同治五年（1866）在南京主管政府建筑工程，结识佛学同好王梅叔、魏刚己诸人，发愿刻印佛经，筹建金陵刻经处,随曾纪泽出使欧洲，于英国结识日本佛学学者南条文雄,53岁归国，辞官，潜心学佛,经南条文雄从日本求得中国古德著述，择要刻印，其中多有中国久已佚亡的典籍，也助日