湛然（汉语拼音：Zhanran），（711～782）中国唐代僧人,天台宗九祖,俗姓戚，常州荆溪（今江苏宜兴）人,20岁于东阳遇金华方岩，始学天台教门，习《摩诃止观》等书,进而依天台八祖玄朗，10余年间专究台教大旨,38岁始出家,后往会稽依名僧昙一究学律部,玄朗卒后，湛然于东南各地弘盛天台教法,睹华严、法相、禅等各阐宗法，慨然以中兴天台为己任,撰天台三大部注释等，申扬宗义,其理论特色在借《起信论》及华严宗义，宣扬无情有性说，著述甚丰，有《金刚錍》、《止观义例》等,

湛然（汉语拼音：Zhanran），（711～782）中国唐代僧人,天台宗九祖,俗姓戚，常州荆溪（今江苏宜兴）人,20岁于东阳遇金华方岩，始学天台教门，习《摩诃止观》等书,进而依天台八祖玄朗，10余年间专究台教大旨,38岁始出家,后往会稽依名僧昙一究学律部,玄朗卒后，湛然于东南各地弘盛天台教法,睹华严、法相、禅等各阐宗法，慨然以中兴天台为己任,撰天台三大部注释等，申扬宗义,其理论特色在借《起信论》及华严宗义，宣扬无情有性说，著述甚丰，有《金刚錍》、《止观义例》等,

湛然（汉语拼音：Zhanran），（711～782）中国唐代僧人,天台宗九祖,俗姓戚，常州荆溪（今江苏宜兴）人,20岁于东阳遇金华方岩，始学天台教门，习《摩诃止观》等书,进而依天台八祖玄朗，10余年间专究台教大旨,38岁始出家,后往会稽依名僧昙一究学律部,玄朗卒后，湛然于东南各地弘盛天台教法,睹华严、法相、禅等各阐宗法，慨然以中兴天台为己任,撰天台三大部注释等，申扬宗义,其理论特色在借《起信论》及华严宗义，宣扬无情有性说，著述甚丰，有《金刚錍》、《止观义例》等,

湛然（汉语拼音：Zhanran），（711～782）中国唐代僧人,天台宗九祖,俗姓戚，常州荆溪（今江苏宜兴）人,20岁于东阳遇金华方岩，始学天台教门，习《摩诃止观》等书,进而依天台八祖玄朗，10余年间专究台教大旨,38岁始出家,后往会稽依名僧昙一究学律部,玄朗卒后，湛然于东南各地弘盛天台教法,睹华严、法相、禅等各阐宗法，慨然以中兴天台为己任,撰天台三大部注释等，申扬宗义,其理论特色在借《起信论》及华严宗义，宣扬无情有性说，著述甚丰，有《金刚錍》、《止观义例》等,

湛然（汉语拼音：Zhanran），（711～782）中国唐代僧人,天台宗九祖,俗姓戚，常州荆溪（今江苏宜兴）人,20岁于东阳遇金华方岩，始学天台教门，习《摩诃止观》等书,进而依天台八祖玄朗，10余年间专究台教大旨,38岁始出家,后往会稽依名僧昙一究学律部,玄朗卒后，湛然于东南各地弘盛天台教法,睹华严、法相、禅等各阐宗法，慨然以中兴天台为己任,撰天台三大部注释等，申扬宗义,其理论特色在借《起信论》及华严宗义，宣扬无情有性说，著述甚丰，有《金刚錍》、《止观义例》等,