王充（汉语拼音：Wong Chong；27～约97），东汉哲学家、思想家、文学批评家,字仲任，东汉会稽上虞（今属浙江）人,祖籍魏郡元城（今河北大名县）,先世因军功受封会稽阳亭，后失爵，以农桑为业,祖汛，因避仇举家南迁会稽，留在钱塘，以贾贩为生,父诵，因与豪家结怨，迁居上虞,少年时曾到洛阳太学学习,他博览群书又不守章句，掌握了丰富的知识,王充担任过地方官员，因与上司不合而辞官还家，潜心著述,著作有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，现仅存《论衡》,

王充（汉语拼音：Wong Chong；27～约97），东汉哲学家、思想家、文学批评家,字仲任，东汉会稽上虞（今属浙江）人,祖籍魏郡元城（今河北大名县）,先世因军功受封会稽阳亭，后失爵，以农桑为业,祖汛，因避仇举家南迁会稽，留在钱塘，以贾贩为生,父诵，因与豪家结怨，迁居上虞,少年时曾到洛阳太学学习,他博览群书又不守章句，掌握了丰富的知识,王充担任过地方官员，因与上司不合而辞官还家，潜心著述,著作有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，现仅存《论衡》,

王充（汉语拼音：Wong Chong；27～约97），东汉哲学家、思想家、文学批评家,字仲任，东汉会稽上虞（今属浙江）人,祖籍魏郡元城（今河北大名县）,先世因军功受封会稽阳亭，后失爵，以农桑为业,祖汛，因避仇举家南迁会稽，留在钱塘，以贾贩为生,父诵，因与豪家结怨，迁居上虞,少年时曾到洛阳太学学习,他博览群书又不守章句，掌握了丰富的知识,王充担任过地方官员，因与上司不合而辞官还家，潜心著述,著作有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，现仅存《论衡》,

王充（汉语拼音：Wong Chong；27～约97），东汉哲学家、思想家、文学批评家,字仲任，东汉会稽上虞（今属浙江）人,祖籍魏郡元城（今河北大名县）,先世因军功受封会稽阳亭，后失爵，以农桑为业,祖汛，因避仇举家南迁会稽，留在钱塘，以贾贩为生,父诵，因与豪家结怨，迁居上虞,少年时曾到洛阳太学学习,他博览群书又不守章句，掌握了丰富的知识,王充担任过地方官员，因与上司不合而辞官还家，潜心著述,著作有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，现仅存《论衡》,

王充（汉语拼音：Wong Chong；27～约97），东汉哲学家、思想家、文学批评家,字仲任，东汉会稽上虞（今属浙江）人,祖籍魏郡元城（今河北大名县）,先世因军功受封会稽阳亭，后失爵，以农桑为业,祖汛，因避仇举家南迁会稽，留在钱塘，以贾贩为生,父诵，因与豪家结怨，迁居上虞,少年时曾到洛阳太学学习,他博览群书又不守章句，掌握了丰富的知识,王充担任过地方官员，因与上司不合而辞官还家，潜心著述,著作有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，现仅存《论衡》,

王充（汉语拼音：Wong Chong；27～约97），东汉哲学家、思想家、文学批评家,字仲任，东汉会稽上虞（今属浙江）人,祖籍魏郡元城（今河北大名县）,先世因军功受封会稽阳亭，后失爵，以农桑为业,祖汛，因避仇举家南迁会稽，留在钱塘，以贾贩为生,父诵，因与豪家结怨，迁居上虞,少年时曾到洛阳太学学习,他博览群书又不守章句，掌握了丰富的知识,王充担任过地方官员，因与上司不合而辞官还家，潜心著述,著作有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，现仅存《论衡》,

王充（汉语拼音：Wong Chong；27～约97），东汉哲学家、思想家、文学批评家,字仲任，东汉会稽上虞（今属浙江）人,祖籍魏郡元城（今河北大名县）,先世因军功受封会稽阳亭，后失爵，以农桑为业,祖汛，因避仇举家南迁会稽，留在钱塘，以贾贩为生,父诵，因与豪家结怨，迁居上虞,少年时曾到洛阳太学学习,他博览群书又不守章句，掌握了丰富的知识,王充担任过地方官员，因与上司不合而辞官还家，潜心著述,著作有《讥俗》、《政务》、《论衡》、《养性》等书，现仅存《论衡》,