王艮（1483～1540），中国明代思想家,字汝止，号心斋,江苏泰州人,一生不仕，泰州学派创始人,他认为身为天下之本，良知即是天理,多就百姓日常生活，阐发良知之学，以为百姓日用条理处，即是圣人条理处，故圣人百姓皆有良知,二者不同之处在于，圣人知之，故不失；百姓不知，故易失,他明确提出“明哲保身论”，并将尊身与尊道结合起来，说身、道本是一体,这种思想为后来李贽提出“人必有私”的思想开辟了道路,著有《心斋先生全集》,

王艮（1483～1540），中国明代思想家,字汝止，号心斋,江苏泰州人,一生不仕，泰州学派创始人,他认为身为天下之本，良知即是天理,多就百姓日常生活，阐发良知之学，以为百姓日用条理处，即是圣人条理处，故圣人百姓皆有良知,二者不同之处在于，圣人知之，故不失；百姓不知，故易失,他明确提出“明哲保身论”，并将尊身与尊道结合起来，说身、道本是一体,这种思想为后来李贽提出“人必有私”的思想开辟了道路,著有《心斋先生全集》,

王艮（1483～1540），中国明代思想家,字汝止，号心斋,江苏泰州人,一生不仕，泰州学派创始人,他认为身为天下之本，良知即是天理,多就百姓日常生活，阐发良知之学，以为百姓日用条理处，即是圣人条理处，故圣人百姓皆有良知,二者不同之处在于，圣人知之，故不失；百姓不知，故易失,他明确提出“明哲保身论”，并将尊身与尊道结合起来，说身、道本是一体,这种思想为后来李贽提出“人必有私”的思想开辟了道路,著有《心斋先生全集》,

王艮（1483～1540），中国明代思想家,字汝止，号心斋,江苏泰州人,一生不仕，泰州学派创始人,他认为身为天下之本，良知即是天理,多就百姓日常生活，阐发良知之学，以为百姓日用条理处，即是圣人条理处，故圣人百姓皆有良知,二者不同之处在于，圣人知之，故不失；百姓不知，故易失,他明确提出“明哲保身论”，并将尊身与尊道结合起来，说身、道本是一体,这种思想为后来李贽提出“人必有私”的思想开辟了道路,著有《心斋先生全集》,