黎族的自然宗教是啥，黎族都崇拜些啥,自然崇拜在形式上是直接对自然物体进行崇拜，实质上是对各种各样的自然“鬼神”进行祭拜，以保持其自然宗教的原始特征,天崇拜,黎族地区不少地方春旱夏涝，人们靠天吃饭,为了收获，黎族的先民拜天求雨,他们认为，云、雾、雷、风、雨等天

黎族的历法是怎样的，黎族历法简介,黎族的历法与农事关系比较密切，和汉族的农历相似,一年共有360天，也分大小月,年份和日期都按“十二地支”来计算，用十二生肖来称呼年份和日子，以十二日为一个周期日，以十二年为一个周期年，周而复始,二个半周期日为一个月，一年共

黎族族名是咋来的，黎族的方言又有啥特征,黎族族称叙述,黎族方言及特征,“黎”是他称，即汉民族对黎族的称呼,黎族一般都自称为“赛”，赛是其固有的族称,黎族内部因方言、习俗、地域分布的差异而有不同的称呼，主要有“哈”、“杞”、“润”、“赛”和“美孚”等称呼,黎族在海

黎族历史，黎族民间流传的英雄故事是啥,黎族的英雄故事，多以人物形象为主，通过对人物的典型描写，加以神奇化和超人化，着力塑造黎族人民心中的理想英雄,故事《兄弟星座》讲述：勇敢善战的七兄弟，为了讨个公理，杀死了横行霸道的天猪，直闯天庭与玉帝辩理，并煮食天猪，然后在

黎族人如果犯错误会遭到怎样的审判, 神(鬼)审判黎族信仰原始宗教和巫术，他们十分相信神(鬼)判的效应,只要遇到难于判定的事情，他们便发毒誓，祈求神灵的效应以惩罚坏人,神判是一种巫术活动，是维护和执行习惯法的一种辅助而又具有强制性手段,神(鬼)判经常用于对通

黎族人在生活中是怎样运用几何图形的,黎族的几何知识，在日常生产生活中处处都能表现出来,但有关几何的知识仅仅表现在图形的应用上，对于各种几何图形还没有系统地概括出抽象的概念和性质来，更没有精确的计算公式和几何命题的逻辑推理，只是处于实用阶段,出土文物中的几何图

黎族人对原始社会有着怎样的态度及看法,对世界本源的看法世界最初是先有物质还是先有精神?世界是实有的还是虚无的?这些问题是人们研究自然和社会首先要回答的问题，也是人们认识世界首先要解决的最基本的问题,那么，黎族对世界本源的看法又是怎样的呢?在黎族民间故事《大力神

黎族人是怎样发展至今的，黎族历史简介,早在原始时代，勤劳的黎族人民及其先民就能根据海南的独立自然生态环境条件，用自己的双手培植出适于旱地、刀耕火种的旱稻品种——“山栏稻”,1932-1933年，中山大学农学院的研究人员在崖县(今三亚市)发现了“庞粒”的野生稻种

黎族的民间传说都有什么，其中都有何寓意,解读黎族民间传说，我们发现古代黎族人民对图腾的崇拜和对美好幸福生活的向往,黎族民间传说《约加拉西鸟》是一篇图腾崇拜的代表性作品,相传，黎族祖先有一个女儿，母亲在她出生后不久就去世了，约加拉西鸟就含着谷类来喂养这个婴儿,日复