和泉式部(987～1048年)，日本平安时期的女诗人。

生平

家世

和泉式部是越前守大江雅致之女 ，母亲是越中守平保衡之女。有说她幼时曾名“御许丸”，于当时太皇太后宫里，以童女身份侍奉昌子内亲王(因为她的母亲本是侍奉昌子内亲王的乳母，称为“介内侍” )。出生年份不确定，一说在天延二年(974年)至贞元元年(976年)前后 ，也有一说是贞元元年(976年)至天元元年(979年)前后 。

第一段婚姻

和泉式部19岁时嫁给比她年长17岁的下级贵族橘道贞为正妻，次年生下女儿小式部内侍 。橘道贞于长保元年(999年)出任和泉守，“和泉式部”此一女房名便是由其丈夫的官职“和泉守”和父亲的官职“式部大丞”而来。橘道贞成为地方上的国司后，把和泉式部独留在平安京，不久更与其他女子在别处共同生活。

与弹正宫热恋

和泉式部因为夫妻失和、别居，便在年纪相若的为尊亲王(弹正宫，冷泉天皇三皇子)热烈追求下与之相恋。身份上的差别，加上和泉式部乃有夫之妇，有关两人的流言迅即传遍平安京宫廷。丈夫橘道贞愤然与和泉式部离缘，父亲大江雅致亦与她断绝父女关系。尽管如此，却无阻二人热恋之情：

然而这段爱情仅维持了一年多，于长保四年(1002年)因为为尊亲王急病早逝告终。

与帅宫的爱情

长保五年(1003年)四月，即为尊亲王去世后约十个月，和泉式部又接受敦道亲王(帅宫，冷泉天皇四皇子，比为尊亲王年轻四岁的同母弟)追求，成为他的情人。起初两人的关系并不稳定，不时有其他倾慕和泉式部艳名和才华的男人到访她的住处 ，亲王的乳母亦猛烈反对二人的恋情，认为和泉式部并非身份高贵的人家，而且传闻有其他男性常常进出她的居所(《和泉式部日记》)。但在约八个月之后，敦道亲王将和泉式部接回自己的宅邸，表面身份是在宅邸担当女官，实际待遇却与正妻无异 。这事使亲王的正妃(藤原济时之女)愤而出走返回娘家。二人在宽弘三年左右(1006年)生下一子石藏宫(后来出家，法名永觉)。

宽弘四年(1007年)十月，敦道亲王急病去世，终止了二人四年的恋情。和泉式部伤心欲绝，写下122首“帅宫挽歌” ：

后期生活

宽弘末期(1008年至1011年左右)，和泉式部得到藤原道长赏识其和歌才华，出仕成为一条天皇中宫藤原彰子(藤原道长之女)的女房，与紫式部、伊势大辅等人同期。长和二年(1013年)左右，她与藤原道长家臣，当时已年过50岁的丹后守藤原保昌再婚 ，婚后随丈夫到京都府宫津生活。返回平安京后，万寿二年(1025年)和泉式部女儿小式部内侍难产而死，长元九年(1036年)九月藤原保昌亦去世。其晚年状况不明，约60岁左右离世，一说她先于其夫于长元七年(1034年)去世 。

文学作品

小仓百人一首 和泉式部

和泉式部日记

和泉式部的日记文学作品《和泉式部日记》约成书于宽弘五年(1008年)，记述和泉式部开始收到敦道亲王情书，直至亲王正妃出走的十个月内，二人的恋爱故事。当中缀入了短歌及赠答歌，为日本女流文学中的一部重要作品。

和歌

和泉式部的和歌作品，收入家集《和泉式部正集》、《和泉式部续集》、选集《宸翰本和泉式部集》和《松井本和泉式部集》。其录入各敕撰和歌集的作品计有246首，也是《后拾遗和歌集》中，收录和歌最多的一位歌人。

她的其中一首作品收入《小仓百人一首》：

传说与遗址逸话

在和泉式部逝世后，她的传说被当作佛教故事，由熊野比丘尼口述传播。传说内容大概是指和泉式部晚年时对于来世之事感到不安，于是到播磨国书写山圆教寺，欲向高僧性空上人请教身为女身进入极乐之法。她吟咏一首和歌，打动了性空上人开寺门与她会面。在上人的指点、佛祖的帮助下，和泉式部出家，日夜吟唱佛号南无阿弥陀佛。男女关系如此复杂的她，也终于往生进入了极乐世界。

因着这个故事的传播，日本全国声称是和泉式部之墓的地方多达21处。事实上，那些都是周游四方的熊野比丘尼的墓所或者是和泉式部的供养塔。另外，故事中和泉式部吟咏的和歌，其实是她在20岁左右送给一位高僧的 ：

以下是其中几个有“和泉式部遗址”的地方：

岩手县北上市：和贺町竖川目有和泉式部墓所，此地是“和泉式部传说”传播范围的最北端。附近传说是和泉式部出生和逝世的地点，也有为早逝的和泉式部之女小式部内侍建造的五轮塔，于明治二年(1869年)建成。

岐阜县可儿郡御嵩町：于旧中山道中有一石碑，提及昔日有和泉式部的庙所在此。此地流传的传说是和泉式部晚年于东海道一带周游，宽仁三年(1019年)于此地病殁 。

大阪府堺市西区平冈町：有“和泉式部宫”──和泉式部居住地旧迹 。

大阪府岸和田市：阪和线下松站周边的大阪府道30号大阪和泉泉南线附近有和泉式部池和墓所。 。

兵库县伊丹市有和泉式部墓所 。

京都市中京区诚心院传说和泉式部是初代住持，法名 诚心院专意法尼 。寺内有和泉式部之墓，并于毎年3月21日举行和泉式部忌日法事 。