日本书纪作者，日本书纪问世于哪一年_世界古代史菊江历史网

《日本书纪》(にほんしょき、やまとぶみ)是日本留传至今最早的正史，六国史之首，原名《日本纪》。与《古事记》合称为‘记纪’。

简介

《日本书纪》全三十卷，一和二卷讲神代，三到三十卷从神武天皇讲到持统天皇，采用汉文编年体写成。系谱一卷，如今已亡佚。

历史

经壬申之乱而取得政权之天武天皇欲向外宣示自身之皇统，下令编成《日本书纪》。

依《古语拾遗》所述，“上古之世，未有文字，贵贱老少，口口相传，前言往行，存而不忘。”在编纂《日本书纪》之前，并没有正式的文献记载，仅有口耳传说，且日本与朝鲜相同，当时以汉文作为正式的官方语言，考虑到文字之华美性，是以编纂《日本书纪》时，多半借用中国典籍上之文字，拿来描述上代所传承之传说，是其一大特色。

在《日本书纪》之外，当时亦有《古事记》《风土记》等等各种书籍传世，比照其纪录，或有重叠，或有相违，是纪录口传文学时必定产生之现象。由此可以想像，当时的传说以有多种版本，非一时、一地、一人所造，而《日本书纪》之目的，即在编列出为准之“定本”。

于《古事记》序中有云：“余闻诸家所传帝纪、本辞，有诡于事实者，或多加虚伪。若今不修其谬，唯恐数年之后，旨趣亡散佚矣。帝纪、本辞，乃中国组织之理，天皇政治之基，故欲撰帝纪、检旧辞，去伪、定真，使传后世。”目的之一，在令上古传说、神话、历史统一，有利于天皇政权。

就《日本书纪》之撰写背景，其史观以天皇家与中臣氏(藤原氏)为中心，而在斋部广成之《古语拾遗》提出后斋部‧忌部氏之史观后，其他氏族亦相仿行之，遂有物部氏史观之《先代旧事本纪》以及姓氏录等文献问世。

篡改部分在于抹煞了“大友皇子”的即位纪录，将天智天皇死后定为天武天皇元年，主张天武天皇继位之正统性。后来在其余史料中找到大友皇子之即位纪录，是以于明治三年，追谥弘文天皇。

影响

日本时期的国家格言，“八纮一宇”即出自此书“上则答乾灵授国之德，下则弘皇孙养正之心。然后，兼六合以开都，掩八纮而为宇，不亦可乎?”(上は則ち乾霊の国を授けたまいし徳に答え、下は則ち皇孫の正を養うの心を弘め、然る後、六合を兼ねて以て都を開き、八紘を掩いて宇と為さん事、亦可からずや。)平安时代后，新天皇登基必须要开设书纪讲席，878年后，添加了“日本纪竟宴”。由于虚构成分较多，家永三郎在《日本文化史》中说《日本书纪》不是史书而是“氏族社会的产物”。