西夏文石刻简介

西夏文石刻，刻有西夏文字的碑、幢等石刻。

西夏文字于1036年颁布，西夏亡国以后(1227)仍为党项族所使用，经元代直到明末仍有西夏文石刻。

其后就成为世人所不认识的文字。

20世纪初，大批西夏文献出土，引起中外学者的重视和研究。

西夏文字有篆书、楷书、草书三种形体。

篆书多用于碑额，楷书则用于石刻正文，草书只用于文献稿件等。

现仍存多处西夏文石刻，在甘肃、宁夏、河北、北京等地均有发现。

其中比较重要的有：

感应塔碑

立于西夏崇宗天祐民安五年(1094)。

原在凉州(今武威)护国寺内，现存甘肃武威县文化馆。

碑一面为西夏文，另一面为汉文。

碑额为西夏文篆书8个字，译意为“敕感应塔之碑文”。

汉文碑额全称为“凉州重修护国寺感应塔碑铭”。

碑身西夏文第一行译意为“大白上国域凉州感应塔之碑文”，碑额两侧刻有伎乐菩萨舞蹈像，题名上有云头宝盖。

碑身高2.5米，宽0.9米。

西夏文一面楷书28行，每行65字。

汉文一面26行，每行70字。

碑中的西夏文和汉文所述内容大体相同，但叙事前后很有差别。

两面文字不是互译，而得各自撰写的。

碑记凉州城内护国寺佛塔于西夏天祐民安三年地震时倾斜。

西夏皇太后和皇帝下诏加以重修之事。

西夏仁宗寿陵碑

在宁夏回族自治区银川市贺兰山下，西夏2号陵出土，已成为碎块。

拼合后推测碑高约2米以上，宽1米以上，厚0.4米左右。

从残存的西夏文碑块中看出，所记为西夏仁宗及其先祖之事。

元代居庸关西夏文石刻

位于北京西北居庸关过街塔塔座门洞的东西壁，刻梵、藏、八思巴、回鹘、西夏、汉6种文字。

建于元至正五年(1345)。

东壁西夏文石刻区长1.73米，高1.55米。

大字27行，每行28个字，刻西夏文音译“佛顶尊胜陀罗尼”咒经本文，和加咒西夏字72个。

小字11行，每行平均55个字。

在大字之左刻“造塔功德记”共20偈。

西壁西夏文石刻区长1.72米，高1.55米。

大字26行，每行28个字，刻西夏文音译“如来心经陀罗尼”咒经本文，和加咒西夏字96个。

小字13行，每行平均55字。

在大字之左，刻“如来心经抄略”，共27偈。

元代敦煌莫高窟六字真言碑

甘肃敦煌石窟有元至正八年速来蛮西宁王所立梵、藏、汉、西夏、蒙、回鹘6种文字的六字真言碑，即“啊嘛呢叭吽”六字音咒。

这是元代最晚的西夏文石刻。

明代河北省保定西夏文石刻

1962年河北保定市北郊韩庄出土明代弘治十五年(1502)所立西夏文石幢两座，形制相同，都作八角形。

由顶盖、幢身、基座3部分组成。

第一幢盖高0.42米，身高1.58米，座高0.63米。

第二幢盖高0.36米，身高1.43米，座高0.49米。

两幢第二面至第七面全是西夏文尊胜陀罗尼咒文。

第一面先记死者及建幢者姓名法号，随后即是咒文，第八面除咒文外，还用西夏文记助缘发愿人的姓名法号，两幢所记80余人无重名者，可见两幢是同时建立的。

两幢所记建幢人均为平尚吒失领占。

又从建幢的助缘发愿人的姓氏，多当年西夏皇室、贵戚后裔，如“嵬名”、“平尚”、“西壁”、“索那”、“菸罗”和“梁”、“罗”等姓，可以看出西夏国亡后，党项贵族大姓仍占重要地位。