仪礼简介

《仪礼》（汉语拼音：Yili），中国古代记载典礼仪节的书。

简称《礼》，以称《礼经》、《土礼》。

商、周统治者有名目繁多的典礼，儒生掌握的各种仪节单，经不断排练补充，整齐厘订，成为职业手册。

但传到汉代只剩了17篇，包括冠、婚、丧祭、朝聘、乡射5项黄礼仪节，作为专供士大夫阶层施行的士礼，称作《礼经》，为五经之一。

汉宣帝时，以戴德、戴圣、庆普3家所传习的《礼经》立于学官，当时属今文经。

不久在鲁境又出现《礼古经》。

除有17篇外，多逸礼篇，但未传下。

今文经传至西汉末，有戴德、戴圣、刘向3个篇次不同的本子。

汉末郑玄用刘向之本作注，并记明今古文之异同。

今只有此本传下，该书至晋代始称《仪礼》。

唐贾公彦撰《仪礼疏》，南宋时与郑注合刊为《仪礼注疏》。

历宋、元、明，续有不少研究著作。

清代研究者以胡培翬《仪礼正义》为世所称。

仪礼一名最早出现在范晔所著的《后汉书》中。

最初，汉代五经中的《礼（礼经）》即为《仪礼》，在唐代时礼为《小戴礼记》，后来才逐渐地转变成现今十三经中的《三礼》。

西汉最初传授《仪礼》的是高堂生，后来《仪礼》被立为官学，又有了戴德、戴圣、庆普三家之礼，在当时兴盛一时。

最早为《仪礼》全书作注的是东汉的郑玄，著有《三礼注》。

他的著作简约广博，道通古今，成为当时最明快的读本，至此三礼开始为世人所重视。

其后有历代学者为《仪礼》作注，但大都已亡佚或不合经义。

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