王国维（1877年—1927年），中国历史学家，语言文字学家，文学家、词人,字伯隅，又字静安，号观堂，亦号永观,浙江海宁人,1901年秋赴日留学,不久，以病归，相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教，并编译《农学报》与《教育世界》杂志,1906年随罗振玉入京,次年，经罗举荐任学部总务司行走,这期间，他对哲学、文学有浓挚的兴趣，醉心于亚瑟·叔本华、伊曼努尔·康德等人的哲学，又潜心词曲，作有《人间词话》传世,辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究，并与日本学者多有往还,1916年回到上海，编辑整理旧籍，并继续致力于甲

吴虞，中国思想家,字又陵，笔名吴吾,原籍四川新繁（今新都）,生于成都，卒于成都,1906年留学日本，归国后担任成都府中学堂教习,1920年任北京大学、北京高等师范学校国文系教授，晚年任教于四川大学,著有《吴虞文录》,

欧阳竟无（汉语拼音：ōu yáng jìng wú），（1871～1943），中国佛教学者，居士,名渐,江西宜黄人,早年习程朱陆王之学，因受朋友桂柏华影响而向佛,34岁到南京师从杨文会学佛,后往日本游学,数月后归来，任教于两广优级师范学校,1910年再赴南京投杨文会学佛,翌年杨去世，遵嘱经办金陵刻经处校刻诸务,2年后，于刻经处开办研究部并讲学,1917年刻成《瑜伽师地论》后50卷,于该书序中判唯识法相为二宗,1922年，办支那内学院，任院长并讲授法相唯识,抗日战争期间，惨淡经营支那内学院蜀院,学兼般若、华

吴稚晖（1865～1953），原名吴眺，又名敬恒，字稚晖,中国江苏武进人,1953年10月30日卒于台北,清光绪举人,1901年留学日本,1902年在上海参与创办爱国学社，并与章太炎等同办《苏报》,1905年冬加入中国同盟会,后与张静江、李石曾在巴黎组织世界社，出版《新世纪》刊物，鼓吹无政府主义,辛亥革命后，在蔡元培任中华民国教育总长期间，曾应邀出任国语读音统一会会长,1921年任法国里昂中法大学校长,1924年出席国民党第一次全国代表大会，当选为中央监察委员,后主张清党，反对中国共产党,历任南京国民政府

章太炎（汉语拼音：Zhang Taiyan，1869～1936），中国民主革命思想家，学者,即章炳麟,又名绛，字枚叔，号太炎,浙江余杭人,早年从朴学大师俞樾受业,中日甲午战争以后，投身变法运动，参加强学会，任《时务报》撰述,政治思想倾向改良主义,他不同意康有为神化孔子，再加上在学术上他是古文经学派，康有为、梁启超是今文经学派，不久即分道扬镳,戊戌政变后，章太炎遭通缉，避地中国台湾，任《台北日报》记者,1899年春，他把自己有关经学、史学、哲学、文学和音韵等方面的散论辑成 《訄书》,同年夏，东渡日本，结识孙

严几道，即严复，中国启蒙思想家、翻译家，字几道,详见严复,

欧阳渐，中国近代佛学家,字竟无，江西宜黄县人，亦称宜黄大师,

李大钊（汉语拼音：lǐ dà zhāo，1889年10月29日－1927年4月28日），中国共产党主要创立人之一，中国最早的马克思主义者和共产主义者之一，是中国国民党第一届中央执行委员会委员之一，同时也是共产国际在中国的代理人,字守常，河北乐亭人,1913年天津北洋法政专门学校毕业,赴日本留学，入早稻田大学政治科，开始接触社会主义思想,1914年组织神州学会，进行反袁活动,次年为反对日本灭亡中国的“二十一条”，以留日学生总会名义发出《警告全国父老》通电，号召国人以“破釜沉舟之决心”誓死反抗,1916年5月

廖平，中国清末今文经学家、思想家,原名登廷，字旭陔，又作勗齋；后改名平，字季平，晚年号六译,四川井研县人,生于清咸丰二年，卒于1932年6月5日,青年时就学于成都尊经书院，师事湘潭王闿运,清光绪十五年(1889)进士,以后从事教学，曾历任四川国学学校校长，华西大学、成都高等师范等校教授,