梵名Aniruddha ，巴利名Anuruddha ,又作阿尼卢陀、阿楼驮、阿难律、阿楼陀,意译无灭、如意、无障、无贪、随顺义人、不争有无,乃佛陀十大弟子之一,古代印度迦毗罗卫城之释氏，佛陀之从弟,关于其身世，起世经卷十、五分律卷十五、众许摩诃帝经卷二等载为斛饭王之子，佛本行集经卷十一、大智度论卷三则载为甘露饭王之子,佛陀成道后归乡，阿那律与阿难、难陀、优波离等，即于其时出家为佛弟子,出家后之阿那律，修道精进，堪称模范,彼尝于佛说法中酣睡，为佛所呵责，遂立誓不眠，而罹眼疾，至于失明,然以修行益进，心眼渐开

刘淑字仲承，东汉末河间乐成人也,祖父称，司隶校尉,淑少学明《五经》，遂隐居，立精舍讲授，诸生常数百人,

李旻，献帝时的颍川郡太守，讨董联盟成员之一,初平元年正月或三月加入讨董盟军,孙坚在河南尹梁县被董卓部将徐荣打败后，颍川太守李旻被生擒烹杀,颍川郡属豫州，李旻起兵当时在孔伷起兵时或孙坚受表为豫州刺史后,

朱宇，（公元1年前后在世），朱宇的里居、生卒年均不详,他大约在西汉末年（公元八年）以前，做过骠骑将军,

梵名Pu^rn!a ，巴利名Pun!n!a ,为释尊十大弟子之一,全名富楼那弥多罗尼子（梵Pu^rn!a -maitra^yan!i^putra ，巴Pun!n!a-manta^ni-putta ）,又作布剌拏梅但利曳尼子、分耨文陀尼子,或略作富娄那、弥多罗尼子,意译为满慈子、满祝子、满愿子,‘满’是其名，‘慈’是其母姓，从母得名，故称满慈子,‘弥多罗’为其母之族名，有祝、愿之义，故称满祝子、满愿子,为迦毗罗婆苏（即迦毗罗卫）人，净饭王国师之子，属婆罗门种,容貌端正，自幼聪明，能解韦陀等诸论，长而厌俗，欲

孟光，举案齐眉的典故说的就是梁鸿、孟光，汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到山区隐居，后来帮皋伯通打短工,每次孟光给梁鸿送饭时把托盘举得跟眉毛一样高,

郭胜，南阳宛（今河南南阳）人,汉灵帝时为中常侍，与张让、赵忠等狼狈为奸，并皆封侯,曾助同乡何进、何太后贵幸,后被袁绍等人率兵诛灭,

主父偃，汉武帝时大臣,临淄（今山东临淄）人,出身贫寒﹐早年学长短纵横之术，后学《易》﹑《春秋》和百家之言,在齐受到儒生的排挤，于是北游燕﹑赵﹑中山等诸侯王国，但都未受到礼遇,元光元年（前１３４），主父偃抵长安,后直接上书汉武帝刘彻，当天就被召见，与徐乐﹑严安同时拜为郎中,不久又迁为谒者﹑中郎﹑中大夫，一年中升迁四次，得到武帝的破格任用,并向汉武帝提出了“大一统”的政治主张,

罗睺罗旧作罗云，罗吼罗，罗睺罗，罗睺,新作曷罗怙罗，何罗怙罗，罗怙罗,相传，佛之嫡子，在胎六年，生于成道之夜，十五岁出家,舍利弗为和上，而彼为沙弥，逐成阿罗汉果，在佛陀十大弟子中为密行第一,后于法华会上回于大乘,受蹈七宝华如来之记别,以生于罗睺罗阿修罗王障蚀月时，故名罗睺罗,又六年为母胎所障蔽，故名,罗睺罗为执月及障蔽之义,母有异说（见罗睺罗六年在胎往因项）,注维摩经三曰：‘什曰：阿修罗食月时名罗睺罗，罗睺罗秦言覆障，谓障月明也,罗睺罗六年处母胎，所覆障故因以为名，明声闻法中密行第一,’同二十一曰：‘何罗