贺知章简介

贺知章(659～744年)，唐朝诗人、书法家。

字季真，号四明狂客，唐越州永兴(今属杭州萧山区)人。

三国时东吴名将贺齐的十八世孙。

早年迁居山阴。

少以文词知名。

武则天证圣元年(695年)进士，初授国子四门博士，又迁太常博士，开元十三年迁礼部侍郎兼集贤院学士，后迁太子宾客、检校工部侍郎、秘书监等官，因而人称“贺监”。

天宝初，因病恍惚，上疏请度为道士，求还乡里，舍本乡宅为观，求周宫湖数顷为放生池。

诏许之，赐鉴湖一曲。

玄宗御制诗以赠，皇太子率百官饯行。

回山阴五云门外“道士庄”，住“千秋观”。

建“一曲亭”自娱。

其间，写下《回乡偶书二首》。

未几卒，年八十六。

乾元元年(758年)肃宗以侍读之归，赠礼部尚书。

文有《龙瑞宫记》、《会稽洞记》各一卷。

今存《龙瑞宫记》摩崖，留存于宛委山南坡飞来石上，为难得之古代题刻。

《新唐书》、《旧唐书》有传。

《全唐诗》编其诗一卷，收录其诗作20首。

贺知章为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵。

贺知章与张若虚、张旭、包融并称“吴中四士”；与李白、李适之等谓“饮中八仙”；又与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、司马承祯等称为“仙宗十友”。

其诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。

《中华经典诵读·学生必背与诵读古诗词》作者简介

贺知章（约659—约744年），唐朝诗人、书法家。

字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江杭州萧山区）人。

武则天证圣元年(695年)进士。

曾由张说奏荐，入丽正殿修书，迁太子宾客、秘书监。

后还乡为道士。

好饮酒，与李白友善。

“吴中四士”之一。

诗多祭神乐章和应制之作；写景抒情之作，较清新通俗。

《全唐诗》存其诗一卷，收录其诗作20首。

（新、旧《唐书》本传、《唐才子传》卷三）

贺知章生平

贺知章早年迁居山阴(今浙江绍兴)。

少时即以诗文知名。

唐武后证圣元年(695)中进士，初授国子四门博士，后迁太常博士。

开元十年(722)，由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院，参与撰修《六典》、《文纂》等书，未成，转官太常少卿。

十三年为礼部侍郎、集贤院学士。

后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎。

二十六年改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监，因而人称“贺监”。

贺知章诗文精佳，且书法品位颇高，尤擅草隶，“当世称重”，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。

他常醉辄属籍，常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”，又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士。

”天宝三年(744)，因病恍惚，上疏请度为道士，求还乡里，舍本乡宅为观，求周宫湖数顷为放生池。

诏许之，赐鉴湖一曲。

玄宗御制诗以赠，皇太子率百官饯行。

回山阴五云门外“道士庄”，住“千秋观”，建“一曲亭”自娱，繁纸不过数十字。

“厅馆好墙壁及屏障，忽忘机，兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张索不如也。

”，爱好书法者视为珍品。

他的墨迹留传很少，现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。

其间，写下《回乡偶卷》2首：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

”“离别家乡岁月多，近来人事半消磨。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

”为人传诵而脍炙人口，未几病逝，年八十六。

乾元元年(758)肃宗以侍读之归，赠礼部尚书。

现存诗19首，多为祭祀乐章和应制诗。

文有《龙瑞宫记》、《会稽洞记》各1卷。

今存《龙瑞宫记》摩崖，留存于宛委山南坡飞来石上，为难得之古代题刻。

《新唐书》、《旧唐书》有传。

贺知章生性旷达豪放，善谈笑，好饮酒，又风流潇洒，为时人所倾慕。

当看到李白的诗文，即赞为“谪仙人也”，后成为忘年之交，并把李白引荐给唐玄宗为官。

贺晚年放荡不羁，自称“四明狂客”，又因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

常与李白、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂饮酒赋诗，时谓“醉八仙”。

天宝三年(744)，贺知章告老还乡，为道士。

离开京师时，玄宗曾赐诗，皇太子及文武百官为其饯行，回乡后不久病卒。

有“诗狂”之称。

贺知章史书传记中的贺知章

宋·计有功《唐诗纪事》卷十七

天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。

又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。

诏令供帐东门，百寮祖饯。

御制送诗，并序云：“天宝三年，太子宾客贺知章，鉴止足之分，抗归老之疏，解组辞荣，志期入道。

朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。

正月五日，将归会稽，遂饯东路，乃命六卿庶尹大夫供帐青门，宠行迈也。

岂惟崇德尚齿，抑亦励俗劝人，无令二疏独光汉册。

乃赋诗赠行。

”诗云：“遗荣期入道，辞老竟抽簪。

岂不惜贤达，其如高尚心。

寰中得秘要，方外散幽襟。

独有青门饯，群英怅别深。

”又云：“筵开百壶饯，诏许二疏归。

仙记题金箓，朝章拔羽衣。

悄然承睿藻，行路满光辉。

”

唐·窦蒙《述书赋注》，《全唐文》卷四四七

贺知章，字维摩，会稽永兴人，太子洗马德仁之孙。

少以文词知名，工草隶书。

进士及第，历官太常少卿、礼部侍郎、集贤学士、太子右庶子、兼皇太子侍读、检校工部侍郎，迁秘书监、太子宾客、庆王侍读。

知章性放善谑，晚年尤纵，无复规检。

年八十六。

自号“四明狂客”，每兴酣命笔，好书大字，或三百言，或五百言，诗笔唯命。

问有几纸？报十纸，纸尽语亦尽。

二十纸、三十纸，纸尽语亦尽。

忽有好处，与造化相争，非人工所到也。

天宝二年，以老年上表，请入道归乡里，特诏许之。

重令入阁，诸王以下拜辞。

上亲制诗序，令所司供帐，百寮饯送，赐诗叙别。

知章表谢，手诏答曰：“卿儒才旧业，德著老成，方欲乞言，以光东序，而乃高蹈世表，归心妙门，虽雅意难违，良深耿叹。

眷言离祖，是用赠诗，宜保松乔，慎行李也。

儿子等常所执经，故令亲别，尊师之义，何以谢焉。

”

仍拜其子典设郎曾子为朝散大夫，本郡司马，以伸侍养。

知章以羸老乘舆而往，到会稽无几老终。

元年冬十二月，诏曰：故超州千秋观道士贺知章，神清志逸，学富才雄；挺会稽之美箭，蕴昆冈之良玉。

故飞名仙省，待诏龙楼；愿追二老之奇踪，克遂四明之狂客。

允协初志，脱落朝衣；驾青牛而不还，狎白鸥而长往。

舟壑靡息，人琴两亡；惟旧之怀，有深追悼。

宜加缛礼，式展哀荣，可赠礼部尚书者也。

《新唐书》卷一九六“隐逸”《贺知章传》

贺知章字季真，赵州永兴人。

性旷夷，善谭说，与族姑子陆象先善。

象先尝谓人曰：“季真清谭风流，吾一日不见，则鄙吝生矣。

”　证圣初，擢进士、超拔群类科，累迁太常博士。

张说为丽正殿修书使，表知章及徐坚、赵冬曦入院，撰《六典》等书，累年无功。

开元十三年，迁礼部侍郎，兼集贤院学士，一日并谢。

宰相源乾曜语说曰：“贺公两命之荣，足为光宠；然学士、侍郎孰为美？”说曰：“侍郎衣冠之选，然要为具员吏；学士怀先王之道，经纬之文，然后处之。

此其为间也。

”玄宗自为赞赐之。

迁太子右庶子，充侍读。

申王薨，诏选挽郎，而知章取舍不平，荫子喧诉、不能止，知章梯墙出首以决事，人皆靳之，坐徙工部。

肃宗为太子，知章迁宾客，授秘书监，而左补阙薛令之兼侍读。

时东宫官积年不迁，令之书壁，望礼之薄，帝见，复题“听自安者”。

令之即弃官，徒步归乡里。

知章晚节尤诞放，遨嬉里巷，自号“四明狂客”及“秘书外监”。

每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观，未始刊饬。

善草隶，好事者具笔研从之，意有所惬，不复拒，然纸才十数字，世传以为宝。

天宝初，病，梦游帝居，数日寤，乃请为道士，还乡里，诏许之，以宅为千秋观而居。

又求周宫湖数顷为放生池，有诏赐镜湖剡川一曲。

既行，帝赐诗，皇太子百官饯送。

擢其子曾子为会稽郡司马，赐绯鱼，使侍养，幼子亦听为道士。

卒，年八十六。

肃宗乾元初，以雅旧，赠礼部尚书。

《旧唐书》卷一九○“文苑”中《贺知章传》

贺知章，会稽永兴人，太子洗马德仁之族孙也。

少以文词知名，举进士。

初授国子四门博士，又迁太常博士，皆陆象先在中书引荐也。

开元十年，兵部尚书张说为丽正殿修书使，奏请知章及秘书员外监徐坚、监察御史赵冬曦皆入书院，同撰《六典》及《文纂》等，累年，书竟不就。

后转太常少卿。

十三年，迁礼部侍郎，加集贤院学士，又充皇太子侍读。

是岁，玄宗封东岳，有诏应行从群臣，并留于谷口，上独与宰臣及外坛行事官登于岳上斋宫之所。

初，上以灵山清洁，不欲喧繁，召知章讲定仪注，因奏曰：“昊天上帝君位，五方诸帝臣位，帝号虽同，而君臣异位。

陛下享君位于山上，群臣祀臣位于山下，诚足垂范来叶，为变礼之大者也。

然礼成于三献，亚终合于一处。

”上曰：“朕正欲如是，故问卿耳。

”于是敕：“三献于山上行事，五方帝及诸神座于下坛行事。

”俄属惠文太子薨，有诏礼部选挽郎，知章取舍非允，为门荫子弟喧诉盈庭。

知章于是以梯登墙，首出决事，时人咸嗤之，由是改授工部侍郎，兼秘书监同正员，依旧充集贤院学士。

俄迁太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监。

知章性放旷，善谈笑，当时贤达皆倾慕之。

工部尚书陆象先，即知章之族姑子也，与知章甚相亲善。

象先常谓人曰：“贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。

吾与子弟离阔，都不思之，一日不见贺兄，则鄙吝生矣。

”知章晚年尤加纵诞，无复规俭，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”，遨游里巷。

醉后属词，动成卷轴，文不加点，咸有可观。

又善草隶书，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。

时有吴郡张旭，亦与知章相善。

旭善草书，而好酒，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助，时人号为张颠。

天宝三载，知章因病恍惚，乃上疏请度为道士，求还乡里，乃舍本乡宅为观。

上许之，仍拜其子典设郎曾为会稽郡司马，仍令侍养。

御制诗以赠行，皇太子以下咸就执别。

至乡无几寿终，年八十六。

肃宗以侍读之旧，乾元元年十一月诏曰：故越州千秋观道士贺知章，器识夷淡，襟怀和雅，神清志逸，学富才雄，挺会稽之美箭，蕴昆冈之良玉。

故飞名仙省，侍讲龙楼，常静默以养闲，因谈谐而讽谏。

以暮齿辞禄，再见款诚，愿追二老之踪，克遂四明之客。

允叶初志，脱落朝衣，驾青牛而不还，狎白衣而长往。

丹壑非昔，人琴两亡，惟旧之怀，有深追悼，宜加缛礼，式展哀荣。

可赠礼部尚书。

先是神龙中，知章与越州贺朝、万齐融，扬州张若虚、邢巨，湖州包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于上京。

朝万[一华按：“万”字衍。

]止山阴尉，齐融昆山令，若虚兖州兵曹，巨监察御史。

融遇张九龄，引为怀州司户、集贤直学士。

数子人间往往传其文，独知章最贵。

贺知章文学成就

贺知章作为唐朝前期的一位重要诗人，其诗作对唐诗的健康发展具有一定的导引作用，对盛唐诗歌创作实践也具有示范意义，并对盛唐诗歌的繁荣产生了“一花引来万花开”的巨大效应，为唐诗的发展与繁荣做出了卓越的贡献。

贺知章诗歌以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，从容不迫，淡而有味。

其诗最大的成功之处，在于反映和表现 了社会生活中最本质的东西，即人情人性，写出了人类所共 有且具有特定指向的一种情感，如《回乡偶书二首》。

贺知章继承和发扬了陈子昂标举“魏晋风骨”、追求“比兴寄托”和 高扬“人情人性”的精神，对由初唐李峤所倡导、躬行的咏物诗范式实即樊篱予以大胆的突破，写出了脍炙人口的不朽诗篇《咏柳》。

由于生逢盛世、仕途顺利的人生际遇和旷达洒脱的个性，贺知章在诗歌中没有愤世嫉俗，身世悲凉的哀 叹，即使有惆怅，基调也是乐观豁达的，风格气度雍容，清新潇洒。

贺知章的诗歌感情自然、逼真，语言朴实无华，毫不雕琢，源于生活，发于心底，意境深远。

贺知章书法成就

贺知章是唐代书法名家，善草隶。

窦氏兄弟评唐名家书多讥贬，惟推崇贺知章“与造化相争，非人工所到”，可知贺知章当时书法之声誉。

贺知章的作品被爱好书法者视为珍品。

贺知章墨迹留传很少，其传世书法作品中，尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书等。

《孝经》全卷纵笔如飞，一气呵成，龙蛇飞舞，神采奕奕。

略取隶意，融入章草，以求高古。

既有唐人的严谨作风，又有晋人流润飞扬的风姿，对晚唐和宋人书风影响巨大。

据记载御府藏贺知章草书十二幅，惜已佚失。

绍兴东南宛委山南的飞来石上，曾有贺知章所书摩崖石刻十二行，原刻在南宋嘉泰年间漫灭，现在的石刻为后人重刻。

张旭之外，另一位唐代书法家钟绍京也是贺知章的好友，画圣吴道子还曾向贺知章学过书法。