萧衍简介

萧衍（汉语拼音：Xiao Yan；464－549年），梁武帝，南梁的建立者。

南兰陵（今江苏常州西北）人。

字叔达，小字练儿。

庙号高祖。

萧衍是南齐宗室，亦是兰陵萧氏的世家子弟，出生在秣陵（今南京）。

父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹。

母张尚柔。

南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫禅位于萧衍，南梁建立。

萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。

父萧顺之为齐高帝萧道成族弟。

初为巴陵王南中郎法曹行参军，旋迁卫将军王俭东閤祭酒。

竟陵王萧子良开西邸，他与沈约、谢脁、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等文士交游，号称竟陵八友。

建武四年(497)率兵驰援雍州，齐军尽被魏军歼灭，唯他独全，迁雍州刺史。

南齐末年，皇族互相残杀，朝政紊乱，他趁机招兵买马，扩充实力。

中兴元年(501)，他与宗室萧颖胄拥南康王萧宝融在江陵（今湖北江陵）称帝。

迁尚书左仆射，加征东大将军，率军东下，势如破竹，攻占京师建康（今江苏南京）。

雍州刺史王珍国杀齐帝，迎萧衍，以宣德皇后令废齐帝为东昏侯，迁其为大司马、中书监、录尚书事。

次年，迁相国，封梁王。

齐和帝被迫禅位，萧衍称帝，建立梁朝，改元天监。

封和帝为巴陵王，旋杀之。

即位后，任命大臣，分封王侯，大赦天下。

颁布诏令，不分贵贱选拔人才，调和士族与寒门关系。

重视教育，多次亲临明堂、国子学，诏令设立五馆，置五经博士。

劝课农桑，赈助饥荒，体恤民情。

平定内乱，巩固统治。

尊儒崇佛，大兴佛寺，重用僧尼，曾三次舍身同泰寺。

删定律令，颁布《梁律》。

新置霍州、东扬州、南梁州。

先立萧统为太子，统死后改立萧纲。

统治长达40余年。

太清二年（548）河南王侯景反叛，引兵渡江，攻破都城。

次年，萧衍困饿而死。

生前招纳文士，辩论儒、佛义蕴，议定五礼，合著《通史》。

精通佛学，善讲佛经。

擅长诗赋，文笔酣畅。

善书法，精乐律。

学问渊博，著述颇多，均早散佚，今存明人所辑《梁武帝御制集》。

萧衍生平

梁武帝是多才多艺，学识广博。

他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚，不在另三位开国皇帝之下。

在南齐武帝永明年间，他经常在当时的文化中心、竟陵王萧子良的西邸出入，与沈约等人合称“竟陵八友”，在这期间，发表了很多诗作。

他在学术研究和文学创作上的成就更为突出。

史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。

……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。

” 他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。

这种刻苦学习的精神，为他的学术研究打下了坚实的基础。

梁武帝不仅是一位帝王，也是一个学者。

在经学方面，他撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷。

天监十一年（512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行。

在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。

命殷芸将无法入史的剩余材料（主要是异闻杂谈），编入小说。

这些著作大都没有流传下来。

在文学方面，梁武帝也非常喜欢诗赋创作，现存古诗、乐府诗等诗歌有80多首。

萧衍和王融、谢朓、任昉、沈约、范云、萧琛、陆倕七人共称竟陵八友，在齐永明时代的文学界颇负盛名。

在宗教方面，今日汉传佛教的素食主义即以梁武帝为首。

他又著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等佛学著作。

在道教学说中，他把儒家的“礼法”、道家的“无”和佛教“因果报应”揉合，创立了“三教同源说”，在中国古代思想史上占有极其重要的地位。

由于梁武帝对佛教流通的贡献，禅宗寺庙常以梁武帝与其长子昭明太子合祀为护法神。

萧衍建国

南齐末年，由于东昏侯暴虐无道，各地皆起兵造反，不过都被平息，当中最为得力的是萧衍的兄长、时任雍州（今湖北省襄阳）刺史的萧懿。

可是，后来连萧懿亦被东昏侯毒杀。

之后，萧衍承继兄长接任雍州刺史。

非常喜好乐府诗的萧衍一方面派人搜集当地的民歌，并恢复了自魏晋以来就已停止的民歌搜集工作。

另一方面，萧衍亦寻找机会举兵推翻东昏侯。

中兴元年（501年），萧衍领兵攻郢城，围攻两百余日，城破，“积尸床下而寝其上，比屋皆满。

”不久，萧衍发兵进攻首都建康，改立南康王萧宝融于江陵称帝，是为齐和帝；而东昏侯就在政变中被将军王珍国所杀。

之后萧衍受齐和帝禅让，于天监元年（502年）登基。

登基之后，萧衍对乐府诗的兴趣也仍然不减当年，仍有参与乐府诗的创作及编修。

与此同时，昔日的好友沈约、范云等世族出身的名门后人亦在梁朝当上宰相。

期间，政府推动各种改革，把南齐时的种种问题改正。

在梁武帝的影响和提倡下，梁朝文化的发展达到了东晋以来最繁荣的阶段。

《南史》作者李延寿评价说：“自江左以来，年逾二百，文物之盛，独美于兹。

”这句话颇能反映当时的实际。

萧衍出家

520年，梁武帝改元普通，这一年被中国历史学家视为南朝梁发展的分水岭。

在这年开始，梁武帝开始笃信佛法，多次舍身出家，普通八年（527年）三月八日，第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通；大通三年（529年）九月十五日，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗；大同十二年（546年）四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（547年），三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。

萧衍侯景之乱

侯景原为东魏的将领，由于他与东魏丞相高澄的矛盾，于太清元年（547年）正月据河南十三州叛归西魏，但西魏宇文泰对其不信任。

迫于无奈，侯景致函萧衍，许愿献出河南十三州来投奔南朝梁。

萧衍接纳了侯景，并任命他为大将军，封河南王。

不久，东魏攻击侯景，萧衍派萧渊明支援，结果战败，萧渊明被俘。

高澄假意提出和解，其目的是刺激侯景。

而萧衍不听臣下劝告，与东魏使者往来，侯景感到恐慌。

此时，侯景假托东魏名义写信给萧衍，提出用萧渊明交换侯景，萧衍居然表示接受。

侯景十分气愤，遂起兵叛变。

他在公元549年三月围攻建康。

城中久被围困，粮食断绝，饥病困扰，人多浮肿气急，横尸满路，能登城抗击者不到四千人。

南梁诸王手握重兵，却彼此猜忌，按兵不动。

十二日，侯景攻入建康，纵兵洗劫，灭尽萧家宗室、世族琅琊王氏、陈郡谢氏，是为侯景之乱。

城陷之后，侯景的武士进出皇宫很随便，还佩带武器。

萧衍见了很奇怪，问左右侍从，侍从说是侯丞相的卫兵。

萧衍生气地喝道：“甚么丞相！不就是侯景吗！”侯景听说了，非常生气，于是派人监视萧衍，萧衍的饮食也被侯景裁减。

萧衍口苦干渴，索蜂蜜水，未得实现，忧愤成疾。

五月，萧衍被活活饿死在台城，死时86岁，葬于修陵（今江苏丹阳市陵口）。

谥号武帝，庙号高祖。

萧衍家庭

父母

父：萧顺之　萧衍建梁后，追封其为太祖文皇帝。

母：张尚柔　萧衍建梁后，追封其为献皇后。

兄弟

大哥 萧懿：和其弟萧融在齐永元年间被东昏侯萧宝卷所害。

其弟萧衍建梁后，追封其为长沙宣武王。

二哥 萧敷：齐高帝建武年间去世，其弟萧衍建梁后，追封其为永阳昭王。

四弟 萧畅：齐高帝建武年间去世，其兄萧衍建梁后，追封其为衡阳宣王。

五弟 萧融：在齐永元年间被东昏侯萧宝卷所害。

其兄萧衍建梁后，追封其为桂阳简王。

六弟 萧宏：临川靖惠王

七弟 萧伟：南平元襄王

八弟 萧秀：安成康王

十弟 萧恢：鄱阳忠烈王

十一弟 萧憺：始兴忠武王

子

长子 萧统：早亡，未继位。

谥“昭明”，世称昭明太子。

字德施，小字维摩。

次子 萧综：豫章王。

字世谦。

后自认南齐东昏炀侯萧宝卷遗腹子，投降北魏，改名萧赞。

三子 萧纲：晋安王。

字世缵。

后为简文帝。

四子 萧绩：南康简王。

五子 萧续：卢陵威王。

字世䜣。

六子 萧纶：邵陵携王（西梁谥忠壮王）。

字世调。

七子 萧绎：湘东王。

字世诚。

后为元帝。

八子 萧纪：武陵仁王。

字世询，又字大智。

后反梁元帝，被改姓为饕餮。

女

永兴公主，萧玉姚

永世公主，萧玉婉

永康公主，萧玉嬛

安吉公主，萧玉志

萧衍评价

萧衍登位天子，民望所归，敢革时政，颇得人心，初期国家兴旺繁盛，为一明君。

后期太过信仰宗教，企图以佛治民，学者有此评价：一，太过慈悲，不力法治，导致官吏贪污搜刮，百官“缘饰奸谄，深害时政”，奸邪小人纷纷以正人君子的面目出现，官场风气败坏，民间疾苦，国力衰败，而民怨终于为眼光锐利的侯景所利用。

二，外交失败，不能知人，导致侯景之乱，侯景之乱彻底打击了江南的经济基础、人口基础。

毛泽东对萧衍有两段著名的评论“萧衍善摄生，食不过量，中年以后不近女人。

然予智自雄，小人日进，良佐自远，以至灭亡，不亦宜乎。

”“‘专听生奸，独任成乱’，梁武有焉。

钱穆于《国史大纲》云：“独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。

”

王夫之于《读通鉴论》亦云：“梁氏享国五十年，天下且小康焉。

”