护法简介

护法（ Dharmapāla 生卒时间 约6世纪中叶），古印度大乘佛教瑜伽行派论师。

音译达磨波罗。

为南印度达罗毗荼国建志补罗城一大臣之子。

幼怀雅量，长志弘远。

出家修学佛法后，周游四方，深究内外学。

曾在中印度与小乘佛教和佛教以外的宗教学派辩论，名声大扬。

据说曾受学于陈那，研究由无著、世亲开创的大乘唯识学说。

在主持那烂陀寺时，弟子众多，戒贤、最胜子、胜友、智月等皆出其门下。

29岁离那烂陀寺，至菩提伽耶修习禅观，从事著作。

32岁逝世。

在佛学方面，继承陈那的有相唯识说，主张“境不离识”。

又依据《密严经》，提出“四分说”，认为自证分复有能、所，另有证自证分体认自证分，调和种子说中的新熏与本有两种对立主张。

他认为种子既有本有，又有新熏，二者均发生作用，都可以有无漏种子。

在因明学说方面，着重三支作法的比量形式，发展了概念的“简别”理论，开始将因明引向形式主义。

相传他有很多关于因明的著作，内容不详。

据玄奘和义净所传，他在声明（文字学）方面的造诣也很高。

对世亲的《广五蕴论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》作过注释。

其学说经过玄奘的传译和弘扬，盛行于中国。

主要著作有:《成唯识宝生论》、《广百论释》、《观所缘论释》。