支遁简介

支遁（314～366），字道林，世称林公或支公。

本姓吴，东晋陈留（一说河东林虑）人，后长住会稽剡县。

出生于事佛之家，幼有神理，聪明秀彻。

年二十五，投洛阳白马寺出家。

后至建康，与当世高士王洽、刘恢、许询、郗超、孙绰等交往甚洽。

尝在白马寺与刘系之等谈《庄子·逍遥篇》，系之以各适性为逍遥，支遁谓：“不然，桀与跖以残害为性，如适性为得，彼亦逍遥矣！”于是退而作《逍遥游注》。

见解独到，自成一家，群儒旧学，莫不叹服，称为“支理”。

后还吴，立支山寺。

未几，欲入剡。

时谢安在吴兴，遗书相邀。

王羲之在会稽，闻遁赴剡，特往拜访。

邀住山阴灵嘉寺，与王宅近，可朝夕晤谈。

未久，遁入剡山，在沃洲小岭立寺行道，僧众百余，常随禀学。

著《释矇论》。

晚年移石城山，立栖光寺，宴坐山门，游心禅苑，木食涧饮，浪志无生。

注《安般》、《四禅》诸经，著《即色游玄论》，创般若学即色义，宣扬“即色本空”思想，为般若学六家七宗之一。

又著《圣不辩知论》、《道行旨归》、《学道诫》等。

后又至山阴，讲《维摩经》。

哀帝连遣两使，召至都。

至东安寺，讲《道行波若》，朝野悦服。

留京三年，上书乞求归还东山。

诏许，资给发遣，事事丰厚，一时名流与之饯别。

于是收迹剡山，毕命林泽。

以废帝太和元年（366）闰四月四日卒，年五十三岁。

《世说新语》引王珣《法师墓下诗序》、《建康实录》、嘉泰《会稽志》并云墓在石城山。