泰勒简介

泰勒（Edward Burnett Taylor；1832–10–02～1917–01–02），英国人类学家，文化史家，原始宗教研究学者，古典宗教进化论学派的主要代表。

生于伦敦教友派世家，卒于威灵顿。

自1855年赴北美和中美洲从事人类学和原始宗教的考察研究。

1875年成为牛津大学名誉博士，1883年任该校博物馆馆长，1884年为该校首任人类学讲师，1896年升任该校首任人类学讲座教授。

1912年受封爵士衔。

1866年在《宗教诸阶段》一文中率先提出万物有灵论，在研究原始人灵魂观念的基础上指出对精灵存在物的信仰是宗教的最初形式，认为宗教即对灵性存在的信仰，由此成为西方宗教学开创阶段的著名学者，并使万物有灵论在当时描述原始宗教现象上被普遍接受。

他坚持人类宗教是由万物有灵观念经鬼魂、精灵和神灵观念进化而至一神教崇拜，认为人类宗教形态经历了复杂、漫长的演进变化。

他还指出原始宗教观念及其信仰实践中亦有理性因素，声称可以通过这种原始观察和分析而揭示人类认识的最初过程。

其理论侧重心理分析判断，缺乏社会实证考察，故其宗教进化观仅被看作宗教起源心理说假设。

他的研究还涉及对原始思维与现代思维的分析和鉴别，对古今文化类型的重构和比较，积极倡导文化进化论，被后人推崇为文化学的奠基人。

代表著作有《人类学》、《人类早期史探讨》、《原始文化，对神话、哲学、宗教、语言、艺术和习俗发展的探讨》。

泰勒是文化学研究的先驱，最早把野蛮人的生活方式当作一种文化类型来研究。

他提出了一种广义的文化概念，指出“文化是一个复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗及作为社会成员的人所获得的任何其他能力及习惯”。

他认为，人类的文化史是自然史的一部分，深信人类的组织越来越理性化，人类生活的质量越来越高。

泰勒的进化观带有单线进化论的倾向，认为各民族文化的多样性是他们处在同一发展道路的不同阶段的表现。

他把民族志资料用于宗教史的研究，提出了万物有灵论。

认为原始人对梦、死的不理解，使他们相信灵魂独立于肉体，导致了宗教的产生。

泰勒的这些思想激发了后来的人类学家、社会学家对上述问题的深入探讨。