解忧公主介绍

解忧公主（公元前120－前49年）出生皇族，祖父刘戊曾是霸居一方的楚王。景帝三年春，刘戊参与同姓诸王的“七国之乱”，兵败身亡。从此，解忧公主和她家人长期受猜忌和排斥，落入无法扭转的苦难之中。当罪臣江都王刘建之女因“和亲”远嫁乌孙昆莫（国王）而郁郁以终之后，汉武帝为了巩固与乌孙的联盟，于太初四年（公元前101年）又将年仅二十的解忧，嫁给乌孙昆莫之孙岑陬。

历史记载

汉代史学家班固撰写的《汉书》中记载了一个解忧公主，她是第三代楚王刘戊的孙女，她在出使乌孙和亲的细君公主去世后，为了维护汉朝和乌孙的和亲联盟，也奉命出嫁到西域的乌孙国。

她一生经历汉武帝，汉昭帝，汉宣帝三朝；曾嫁予三任丈夫，皆为乌孙王。解忧公主在乌孙生活了半个世纪，她一直活跃在西域的政治舞台上，积极配合汉朝，遏制匈奴，为加强、巩固汉室与乌孙的关系作出了贡献。年逾七十之时，上书给汉朝皇帝陈述思乡之苦，请求把自己的遗骨埋葬在故国 (《汉书·西域传》：“公主上书言年老土思，愿得归骸骨，葬汉地。天子悯而迎之，公主与乌孙男女三人俱来至京师。是岁，甘露三年也，时年且七十，赐以公主田宅奴婢，奉养甚厚，朝见仪比公主。后二年卒。”)。甘露三年回到汉朝，天子怜悯她的境遇，亲自出城迎接解忧公主的归来。每逢上朝，解忧公主的礼仪待遇和皇室公主一样。

生平故事

家族背景

解忧公主的先祖是刘交，就是汉高祖刘邦的小弟弟， 因其帮助刘邦打天下立下显赫功劳，被封为第一代楚王。刘交博学多才，他兢兢业业，长期恭谨为官；国民安享富足安康。著名的申培公是刘交的同窗学友，楚元王的诗经学著曾经风靡天下。刘交死后，只因太子刘僻非早死，因而就由刘交的次子刘郢客承继了楚王王位；吕后时期刘郢客迁职为宗正，掌管皇族的户籍族谱；汉文帝时期改封为夷王；夷王在位仅四年，也有美好的名望被人称道拥戴。只因望子成龙，期望子孙能够使汉朝的基业发扬光大，刘郢客聘请了天下堪称泰斗的名师，召募了许多杰出的人才群集在楚国都城彭城。传授学业的是两代楚王十分交好的申培公，他是鲁学诗经派的祖师爷；辅佐政事的是三代楚王的老师韦孟，他是举世闻名的儒学家。楚王府的书香氛围，可谓得天独厚；楚王的身边，大都是君子一类的栋梁之材。

可叹可悲呀！夷王刘郢客的寿命太短；可恼可气的刘戊，目无尊长；不学无术的刘戊，生活淫荡性情骄狂；父亲去世以后，他把前辈的遗训抛到脑后。申培公受到刘戊的无端侮辱告老还乡；他在家乡授业的子弟，后来都成了国家的栋梁；韦孟为此十分寒心，就效仿申公辞去官职；还作诗婉转地规劝刘戊改邪归正，屡次向他倾吐肺腑之言。可叹刘戊，不知悔过自新，不信前车之鉴，国家大事荒废不管；行为放纵为所欲为，整天游山玩水；他所亲近的都不是君子人才，小人因此而得志猖狂。

刘戊超越国家礼制修建自己的陵墓，规模宏大的可比秦始皇的兵马俑。因为犯下所谓的私奸罪（皇帝皇后丧期里亲人不得寻欢作乐，此为急于削藩的晁错强加的莫须有的罪名），险些被晁错诛杀在京城，汉景帝感到这个罪名难以服人，就下了一道含糊其辞的诏书，削去了楚王直属的东海、下邳两个郡，刘戊因而心怀不满。七国之乱时刘戊伙同楚元王的少子刘艺等人起兵参与吴王造反；最后兵败如山倒，只有自杀了断，可他的罪过却连累到子孙后代的悲惨命运。反王的后代如同普通老百姓，寄人篱下的日子想要出人头地是很难的。史官的记载比较简略，不可能写那么详细，自从刘戊死后，他的家族从此败落，皇亲国戚的居住地没有他们的一寸地盘，皇族宗籍里找不到他们的名字，王侯将相都不敢和他们打交道，刘戊的后代如同黄鹄飞天，一去不返，杳无踪迹。

解忧出世

元狩二年（前121），上天降下吉兆，如同石破天惊。黄河以西传来战事捷报，汉朝的军队取得巨大胜利，匈奴的祭天金人被汉军缴获送到皇宫，匈奴王廷出现了内乱和自相残杀；浑邪王率领部属投降了汉朝，汉朝安置匈奴人的五个附属国在河西一带连成一片坦途，因而才有了后来的张骞的凿通西域，开辟了汉朝和乌孙联盟的新天地。

这一年，解忧出生了，虽说是女孩儿出生如同片瓦之喜，尚有用途，安贫乐道的人家也是欢喜异常，解忧虽然出生在楚王府的一个偏狭简陋的屋子里，却也能给卑贱的小户人家带来生活的希望之光。汉家盛行的“百天庆贺”之礼，王府里没有一个人过问；千年之后的今天，解忧公主的芳名依然载于青史，垂范后人。号称神算的东方朔也无法预卜，谁能料到这个小女子事后会名扬四海呢。

和亲

太初二年（前101），西域最远的乌孙国客人来到长安，上书汉廷为乌孙王求娶汉家公主，以此延续乌汉联盟，垂怜大王失去细君公主的悲痛，汉武帝爽快地答应了乌孙的请求。诏书就是皇帝的命令，谁也不能违抗，解忧一家含着眼泪跪拜接旨谢恩；才女佳人的解忧即将奔赴西域，她并不畏惧和亲公主肩负的重任。此一去九千里的漫漫征途何其遥远，此一去五十年的岁月里经历了无数的风风雨雨；解忧公主如鹤翔蓝天一样奋力展翅，其中的悲欢离合又有多少人怜悯动情？！

迎接解忧公主的地方在乌孙的夏都特克斯草原，那里的风光秀丽迷人。雨过天晴的山色空明透亮，蓝天上祥和的白云相依相偎；丰盛的牧草此起彼伏扬波欢歌，叮咚作响的山泉悠然如琴。一道彩虹飞架在层峦叠翠的山峰上，河谷里的百鸟啾啾欢唱也来迎亲。

硕大华丽的蒙古包门外，乌孙的王公贵族们伸长了脖子翘足远眺；公主的专车被欢乐的人们前呼后拥，迎亲的队伍足有十里之长。当公主莲步迈出车厢的那一霎那，娇美的容貌好似鲜艳的桃花令晚霞羞惭的匆匆落下；乌孙王和她结臂并行的时刻，公主那温柔的举止如同和煦的春风，幽娴的神态胜似天鹅的姣姿。

喜筵达到高潮时，君臣和牧民在一堆堆篝火旁载歌载舞。乌孙人的风情歌舞热情奔放，汉家儿女的歌舞更是大放异彩。公主应邀向大家展示才艺，两支古朴典雅的《幽兰》、《白雪》名曲，美妙的引诱凤凰飞临；公主的贴身侍女也离席献艺助兴，精湛的剑舞恍如银蛇飞动，舞剑的人却身轻似燕。乌孙的文臣武将门都目不斜视，个个张大嘴巴发呆；四处的欢歌笑语不绝于耳，大王的新婚里牧民们通宵庆贺。

公主初到乌孙时嫁给军须靡，岑陬是他过去的官号，位居右夫人的解忧公主遇到两个大难题，一是多年没有怀孕遭到冷落，匈奴公主自然十分开心；汉朝与匈奴的战事多有失利，乌孙王军须靡又因病去世。解忧公主和匈奴公主都依照乌孙国的习俗改嫁给了号称肥王的翁归靡，二是解忧公主始终位居右夫人的不利地位，始终处在亲汉派和亲匈奴派的矛盾冲突，和宫廷王位争夺战的险象环生的逆境中，忍辱负重的解忧公主志向坚定，极力维护汉朝和乌孙的联盟，致力于乌孙国的兴国之路，一点一滴的苦心经营，站稳脚跟。

民间传说

当年解忧公主和亲到乌孙，被封为右夫人，与左夫人匈奴公主同事乌孙王昆莫岑陬，谁更得宠将直接影响到乌孙与汉和匈奴哪边的关系更为亲近，两个女人争的不仅仅是一个男人，一个国王，而是一个王国，其中的争斗的惨烈可想而知。据传，一次解忧公主偶患腹泻，吃完随行带来的药物后仍不见好转。大汉的随行御医从当地找来一些对应药材，由于不了解药性有多大，又怕左夫人及匈奴随从在防不胜防时下毒加害公主，便大胆的采用药物“濯足”的方式（也就是现在的足浴）进行治疗，结果却误打误撞医好了解忧公主。乌孙昆莫觉得此法甚是奇特，便命御医将西域的一些独特药材与“濯足”方式结合，尤其是一些对身体有毒副作用的药材，如此就避免了药材毒性对身体的损伤。这些“濯足”的治病疗方在乌孙国世代流传，经百姓迁徙传入各地，这种泡泡脚就能治病的方式流入西域并深受百姓认可。

相关文学作品：《大汉公主》（吴蔚著） 大汉立国不久，汉高帝刘邦遭遇白登之围，被匈奴骑兵围困长达七天之久。大汉不得不献公主给匈奴单于，以屈辱的和亲来换取边境安宁。汉武帝刘彻即位后，开始有计划地反击匈奴，大汉公主们也在这场生死较量中扮演着不同的角色。细君远嫁，解忧和亲，苏武牧羊，李陵降胡。英雄与美人，铁血与柔情，残酷与浪漫，野性与天真，交织出一曲猎猎大风歌……

历史贡献

兴国安邦

解忧到乌孙国后，积极参与政事，致力于兴国安邦的事业。她经常不辞辛劳的到各个部落中视察民情、访贫问苦；每逢国中发生了山洪、寒流、地震等自然灾害，她都毅然奔赴前线，与各族牧民并肩战斗抗洪救灾；大力发展植树造林和发展农业的活动；她还积极支持贤臣的建议，说服乌孙王和乌孙长老们，开通了乌孙通往大宛、康居和塔里木城邦诸国的通商口岸。在她改嫁翁归靡以后，乌孙的经济发展很快，官办的商业和民间的自然经济都得到长足的发展，那真是财源滚滚，挡都挡不住，乌孙和四邻国家的和睦关系胜过以前。天山南北都留下了她友好往来的踪迹，各国民众翘起大拇指赞颂她：汉家公主的美貌赛过天鹅，爱民如子的美德天下传颂；乌孙国走出了一条济世安邦的兴国之路，前所未有的兴盛局面如同太阳升到正午一样。

力挽狂澜

汉昭帝末年（前74），由于汉昭帝年轻多病，汉朝的国力也不能和汉武帝时期同日而语，匈奴又开始张狂起来。多年来积压在匈奴贵族心里的怨愤终于找到了发泄的时机，匈奴壶衍鞮单于调遣大军，以车师国为跳板，长驱直入乌孙腹地，先后吞并乌孙东部恶师（今新疆乌苏市一带）、车延（今新疆沙湾县一带）等大片乌孙国土，大肆掳掠民众和畜产；并且派出特使到乌孙国，威逼乌孙王背叛汉朝，交出解忧公主方能罢兵。

当时前方的战事已经十分吃紧，面临亡国的威胁，王廷内部的亲匈奴派也大肆活动，煽风点火，蛊惑人心，主张满足匈奴单于的要求，赶快把解忧公主交出去，否则乌孙的命运如同危巢之卵，时刻都有倾亡覆灭的危险。王廷内部人心惶惶，有人主战，有人主降，乌孙王一时也左右为难。

谁能力挽狂澜呢？解忧公主临危不惧，凭着坚定的信念和政治胆识，说服了翁归靡，首先由解忧公主上书，奏明乌孙国的危难情势，向汉朝请求支援。从汉昭帝病危到驾崩，救援乌孙的奏议拖了又拖，出兵之事干打雷不下雨，汉朝的大臣们为立谁为国君还愁的要死，忙得要命，哪还顾得上解救远在西域的乌孙国的危难呢？在这内忧外患的三四年中，解忧公主费尽心力，团结乌孙贵族，调动一切积极力量，给战马加料催膘，扩军备战，奋力抗击匈奴的侵略的颠覆，使匈奴大军始终不能进入伊犁河谷，从而稳定了民心。就是在最危难的岁月里，解忧公主也是天塌地裂心不惊，胸怀全局志更坚。汉宣帝即位后，解忧公主又和乌孙王翁归靡联名上书汉廷，力陈乌汉联手，两面夹击匈奴的却敌之策，乌孙国和汉朝的和亲联盟理应得到有力验证。乌孙王还保证出动乌孙国最精锐的五万骑兵参加东西合击。可是这封上书也很久都没有得到汉廷的答复，一时间乌孙内部投降派意见甚嚣尘上。

乌孙大战

一直到汉宣帝即位两年后，汉宣帝在百事待兴、日理万机之下毅然决定出兵支援乌孙，于是汉朝的五位将军率领十五万大军从长安出发，又派出解忧公主的故友常惠校尉为特使监军，到乌孙指导、监督出战，联合反击匈奴。这一场著名的战事中，乌孙国的精兵更是骁勇无比，乌孙王翁归靡亲自披挂出征打头阵，常惠将军手持汉朝符节随军而行，出谋划策；乌孙的兵马千里奔袭，在汉朝大军远未到来之前，抓住战机，出奇制胜的直捣匈奴右谷蠡王的王廷老巢蒲类海（今新疆巴里坤草原一带）；此战匈奴军败的很惨。不但无数匈奴名王被生擒，连壶衍鞮单于的叔叔、嫂嫂、女儿等亲眷都成了乌孙兵的俘虏，共计三万九千的匈奴将士当了俘虏，乌孙国缴获的战利品大小畜产七十多万头。

乌孙大军凯旋而归，而汉朝的五位将军却战功细微。匈奴壶衍鞮单于恼羞成怒，亲自领兵一万铁骑偷袭乌孙，却不料此次偷袭得不偿失，在乌孙的反击下匆匆逃离，归途中偏偏遭到百年不遇的大风雪阻却归程。本来就只掳略到一些老弱病残的乌孙牧民，在撤离时俘虏和匈奴兵九死一生，只有单于和少部分人死里逃生。此后三年，乌孙和北方的丁零、东方的乌桓，三面夹攻，连连出征，匈奴被打的晕头转向，顾此失彼，损失惨重，大伤元气，昔日威震八方、称雄百年的匈奴一蹶不振，雄风不存。许多匈奴的属国纷纷宣告独立，匈奴壶衍鞮单于不敢和汉朝公然对抗，还梦想和汉朝恢复和亲，汉朝对此不予理睬。自此，解忧公主的威望高涨无比，汉朝和匈奴的对侍局面也由此乾坤倒转。汉朝是中兴之时，匈奴则是日薄西山。

常惠是解忧公主出嫁前在京城的好友，解忧公主出嫁的第三年他随苏武一同出使匈奴被匈奴扣留长达十九年，直到汉昭帝即位后在汉朝的多次要求下才和苏武等人一同回到汉朝。在解救苏武归国中，常惠立下很大功劳，升为光禄大夫。以后在巴里坤之战中，常惠又立下不可磨灭的功劳，被封爵为长罗侯，并接替已经病故的苏武，做了典属国（专管汉朝与各国少数民族的事务）。巴里坤之战凯旋而归后，汉朝又派常惠将军到乌孙国慰劳乌孙国在联手反击匈奴的战役中立下大功的功臣们。

地节年间到元康年间（前68－前62），汉朝在西域的屯田部队和匈奴的车师争夺战打得艰苦卓绝、双方互有胜负。由于敌众我寡，实力悬殊太大，汉朝的屯田部队打得十分惨烈，汉朝在西域的屯田校尉郑吉率领的屯田部队被匈奴军队死死围困在车师国都交河城。汉廷中大臣们意见分歧，有的主张放弃西域，有的主张向西域增兵。常惠率领张掖、酒泉地方军的数千名骑兵成功地解救了郑吉率领的屯田将士。以后因其熟悉西域国情，在乌孙国上层，常惠也有很高的威望，故而多次出使西域，甚至领兵常住在乌孙国屯田，一生为乌孙国的和平与建设立下卓越贡献。

元康二年（前65），正当解忧公主五十六岁的寿辰，赤谷城王宫摆下盛筵，佳肴美味，时鲜瓜果，琳琅满目。西域三十六国的王公应邀前来，赤谷城汉家公主的宫殿里贵客满盈，君臣痛饮，畅话乌孙国几经磨难，从敦煌一带西迁伊犁河谷，到如今和匈奴平起平坐，而且成为西域三十六国的领头羊的可喜变化。解忧的故友常惠将军在祝寿席间，即兴成咏，做了一首小诗，诗曰：

群山环抱着你啊，美丽的赤谷都城；

碧波万顷的阗池湖啊，也好似扬波歌颂。

蜂飞蝶舞般的各族人民啊，如同百鸟朝凤；

乌孙山的塔松高耸入云啊，装点着西天山的苍穹。

四海之内谁不知道啊，大汉王朝的中兴天下无比；

畅饮甜水时要思源啊，乌孙国的兴盛来源于乌汉联盟。

德高望重的乌孙王啊，堪称乌孙国的一代精英；

有目共睹啊，汉家的和亲公主个个都沥血呕心！

功在千秋

解忧和冯嫽，全文名为《大汉西域双星：功在千秋的汉朝解忧公主和冯嫽》新疆维吾尔自治区的特克斯县位于天山北麓西部的特昭盆地，北依群岭绵延的乌孙山，南濒波涛湍急的特克斯河。汉代这里是西域都护府辖下的乌孙国，让我们就从这片古老而神奇的土地开始，踏入滚滚的历史长河中，去寻找那千年不变的美丽。

公元前120年，本文的女主人公出生在王侯之家，西汉第三代楚王刘戊给这个小孙女起了个吉祥的名字–解忧。也许是天意吧，刘解忧出生的这一年，西汉王朝在对北方强敌匈奴的常年作战中终于取得了决定性的胜利，骠骑将军霍去病率兵在陇西一带大败匈奴，匈奴从此远遁大漠。为了进一步巩固战果，取得彻底的胜利，汉武帝采取大包围的迂回态势、积极打通西域，实施远交近攻的策略，武力与怀柔双管齐下，联合西域诸国夹击匈奴。这其中势力强大的乌孙，就成了主要争取的对象。

《汉书·西域传》中这样写道:乌孙国，大昆弥治赤谷城，去长安八千九百里。户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千八百人。

《汉书·西域传》中对乌孙还有这样一段描写”地莽平。多雨，寒。山多松。不田作种树，随畜逐水草，与匈奴同俗。国多马，富人至四五千匹。民刚恶，贪狼无信，多寇盗，最为强国。”这是天山脚下一个强悍的游牧民族，位于丝绸之路的要冲，在汉与匈奴的较量中，乌孙国承受着来自双方的压力和拉拢，始终摇摆不定。张骞二度出使西域来到乌孙，带来了汉武帝遣公主下嫁，与乌孙结为兄弟之邦的愿望，于是元封六年（前105年），江都王刘建的女儿刘细君被封为公主，下嫁乌孙国王昆莫。

刘细君是汉室亲王之女，汉武帝的亲侄孙女，身份气质高贵，仪态举止端庄，容貌美丽，才华出众，嫁到乌孙后被封为右夫人，受到宠爱。可惜细君公主性格柔弱忧郁，来到乌孙后水土不服，语言不通，天山脚下寒冷空旷的环境，游牧民族肉食酪浆的习俗更是让生在明媚扬州，长在锦绣长安的细君公主难以适应，所以心情十分低落，终日只能以弹奏琵琶，吟诗唱歌消遣。

更令细君难以接受的是婚姻的无奈，国王昆莫年事已高，而且为了一碗水端平两边都不得罪，在迎娶细君公主的同时，也迎娶了一位匈奴公主，并封为左夫人，这其中的争斗可想而知。昆莫因为自己年迈，要传位给孙子岑陬，匈奴和乌孙都有这样的习俗，新即位的国王要继收上一位国王的夫人为妻子，所以昆莫要求匈奴公主和细君公主再嫁自己的孙子。匈奴公主欣然同意，汉家公主刘细君则万难从命。不得已细君上书汉武帝请求支援，然而她得到的回复却是”从其国俗，欲与乌孙共灭胡”。万般无奈下，细君公主再嫁岑陬，并为他生下了一个女儿少夫。大概是产后失调，再加心情苦闷不堪，赢弱幽怨的刘细君终于在下嫁乌孙后的第五年与世长辞，终生未能再回中原故里。

细君公主死后，岑陬再向汉家求亲，汉武帝决定再以公主下嫁，这一次，重任落到了已长大成人的楚王孙女刘解忧身上。虽然同样出身高贵，但刘解忧截然不同于刘细君，这是个性格开朗，聪慧乐观，身体健康的姑娘，一颗女儿心中有着不输须眉的勇敢和刚强。对于汉武帝的和亲政策，解忧有着充分的理解，既为汉室子孙，理当为国分忧，边境仍有狼烟，强敌虽远必诛，”正是男儿驰骋时，羡煞红颜”。所以刘细君的遭遇没有吓倒解忧，汉武帝一封诏书，刘解忧慷慨赴西。

汉太初年间（应该是前101年），汉武帝封刘解忧为公主，下嫁乌孙国王岑陬。年轻的公主告别了长安，告别了亲友，像她所崇拜的那些威镇四海的大将军们出征那样，踏上了她自己的征程–和亲之路。山高水远路慢慢，等待她的”战场”将是茫茫草原戈壁，凛凛冰雪寒风，还有西域诸国那错综复杂，勾心斗角的历史舞台。解忧公主也许自己都没有想到，她在这个”战场”上的纵横驰骋会是怎样的可歌可泣，以至数千年后，仍然令人慨叹不已。

解忧公主到达乌孙，依旧被封为右夫人，与左夫人匈奴公主同事岑陬。解忧心里清楚,谁更得宠影响着乌孙与汉和匈奴哪边的关系更亲近，两个女人争的不仅仅是一个男人，更是一个国王，一个王国。然而在开始的较量中，汉家的公主还是落了下风。也许毕竟是风俗人情差的太远，解忧难以很快进入状态，几年下来一无所获，而匈奴公主却生了一个儿子，取名泥靡，成为王位继承人。

眼见乌孙日益亲匈奴而远汉。正当此时，转机出现了，国王岑陬病危了。岑陬自知将死，见儿子泥靡年纪实在太小，就立下遗嘱，让自己的堂弟翁归靡继承王位，等到泥靡长大后，再将王位归还给他。岑陬不久去世，翁归靡继承了王位，这位国王身宽体胖，号为肥王。肥王从旧俗，依旧娶了匈奴公主和解忧公主为左右夫人。

或许是渐渐进入了状态，或许是与肥王情投意合，解忧公主再嫁后终于站稳了脚跟，与肥王共生了三个王子：元贵靡，万年，大乐以及两位公主：弟史和素光，成了名副其实的乌孙国母。此后的数十年间，翁归靡对待解忧公主关怀备至，言听计从，乌孙与汉之间书信，人员往来不断，相亲相近，同进同退，与匈奴则日益疏远。在这期间，汉朝的西北边疆安然无事，与西域各国的交往日益频繁密切，丝绸之路繁荣一时，汉朝的威仪和影响进一步远播天山南北，西域诸国都争相与汉交好。解忧的长子元贵靡被立为乌孙王储；西域小国莎车在国王去世无人即位的情况下，决定迎接解忧的次子万年为国王，看重的就是万年一半的汉家血统；龟兹国王降宾几经努力求得解忧长女弟史为妻，深以作了汉家的外孙女婿为荣。和亲政策终于在解忧的努力下达到了预期的效果。

值得一提的是随同解忧公主一起远赴乌孙的侍女中有一位非常出色的女性，就是被称为中国历史上第一位女外交家的冯嫽。冯嫽虽然出身低微，但是知书达礼，聪慧而富有见识，尤其能言善辩，沉着稳健，深得解忧喜爱，以姐妹相待。冯嫽到乌孙后，嫁给显赫的右将军为妻，又因为才华出众，被乌孙上层乃至西域各国贵族尊称为”冯夫人”。她不仅陪伴着解忧度过了在异国他乡的漫长岁月，与解忧在宫廷内外互为犄角之势，互相支持，还在出现危机的情况下挺身而出，以使节的身份斡旋于西域诸国之间，化干戈为玉帛，立下了汗马功劳。

解忧在乌孙的风光和乌孙的亲汉激怒了匈奴王庭，在不断的施压均无效果，几次出面干涉都不欢而散的情况下，匈奴单于终于发兵威胁，要求乌孙交出解忧公主，断绝与汉朝的一切往来。然而翁归靡和解忧可不是好惹的，没有丝毫妥协于强敌的意思。公元前72年，解忧公主上书汉宣帝，请求娘家出兵共同征讨匈奴，当时独揽朝政的大将军霍光当机立断，出兵十五万，兵分五路与乌孙共击匈奴，并派校尉常惠前往乌孙帮助作战。大概是数十年前汉朝的大将军卫青，霍去病等给与匈奴的打击太刻骨铭心了，匈奴人根本就没敢和汉军正面交锋，一路向北溃败，乌孙军队正好以逸待劳，在半路上截杀。公元前71年，常惠与乌孙兵大败匈奴，同年冬天，匈奴单于亲率数万骑兵攻打乌孙，途中遇到罕见大雪，死伤惨重，活下来人连十分之一都不到，丁零，乌桓，乌孙三国趁机从三面围攻匈奴，使得匈奴全国人口损失十分之三，国力极大削弱，各属国土崩瓦解，从此一蹶不振。至此，汉武帝派张骞出使，细君、解忧两位公主下嫁所贯彻的联合乌孙”断匈奴右臂”的战略计划，通过近半个世纪的不懈经营，终于圆满实现了。

匈奴的大败使得解忧公主在乌孙国的威望空前的高涨。翁归靡更是上书汉朝，请求为自己的长子元贵靡再迎娶一位汉家的公主。汉宣帝随即封解忧公主的侄女刘相夫为公主，让她在长安上林苑居住，学习乌孙语言习俗，为成为未来新的乌孙国母做准备。然而好景不长，就在汉朝送公主下嫁的浩浩荡荡的队伍行至敦煌还未出塞的时候，乌孙国传来噩耗，肥王翁归靡病逝。随即到来的王权之争中，解忧公主又要为自己的祖国而战了。翁归靡在世时，立解忧生的长子元贵靡为王储，又即将娶汉家的公主为妻，如果娶到了，一切也就顺理成章了，可就差那么一点点。而按照上代国王岑陬的遗愿，王国是属于匈奴公主所生的王子泥靡的，翁归靡只是代管，将来还是要交还给泥靡的，翁归靡已死，这位默默无闻了几十年的王子终于不甘寂寞了。

或许是因为泥靡更名正言顺一些，或许是因为元贵靡还显年轻，不够有力，总之在这场较量中，汉朝的外孙不敌匈奴的外孙，乌孙贵族最终推举泥靡作了新国王，号称狂王。西汉朝廷见元贵靡没能成为国王，立刻召回了一直在敦煌观望的公主刘相夫，单方面取消了婚约，这样一来，在乌孙的解忧公主陷入了更加孤立无助的境地，汉和匈奴在乌孙的势力此消彼长，发生了重大的改变。政治似乎就是这么残酷，一场变革之后，汉在乌孙的影响，汉和乌孙多年的亲善交往，解忧在乌孙多年努力经营的成果，似乎一夜之间就付诸东流了。

为了遵从乌孙习俗，更为了维护汉在乌孙的势力，解忧公主毅然做出决定，再嫁狂王泥靡。泥靡不愧是称为狂王，大概是因为从小被压抑，饱尝孤独冷漠的滋味，性格非常残暴凶狠，统治乌孙倒行逆施，搞的全国上下怨声载道。不用问，狂王和解忧公主夫妻不合，虽然公主为狂王又生了一个儿子鸱靡，情况也没有丝毫的改善，时常剑拔弩张。生死存亡，怎么办？向来聪慧刚强的解忧公主决不会坐以待毙，尤其在经历了数十年和亲岁月的磨练后，智慧和胆识都比狂王高出一筹，更不会坐视一生心血化为乌有。

经过缜密分析，解忧认为狂王的倒行逆施，众叛亲离已经达到相当的程度，采取行动除掉他的时机已经成熟。又利用匈奴公主与翁归靡所生的儿子乌就屠对狂王的不满，联合出使乌孙的汉朝使者，为狂王摆下了”鸿门宴”。席间派人拔剑刺杀狂王，可惜剑刺偏了，狂王负伤骑马逃走。至此双方终于兵戎相见，风云突变。乌就屠仓皇出逃，狂王迅速带兵将解忧公主和汉朝使臣包围在乌孙都城赤谷城，汉朝西域都护府发兵解围，将参与刺杀的使臣押回长安斩首，再派使臣张翁前往审理此案，安抚狂王， 以求和解。这本来是走个形式，意在暂且平息事端，趁机削弱狂王。可是愚蠢的张翁竟然没能理解朝廷与解忧的默契，来到乌孙后居然大模大样的开审，甚至揪住解忧公主的头发破口大骂。解忧自然不服，再次秘密上书汉宣帝。果然，过不多久，朝廷下令押回张翁斩首，而与张翁同去的副使也因白白错过了杀死狂王的大好机会，回到长安后被施以宫刑。

趁着这个不可开交的时候，匈奴公主所生的乌就屠逃到北山，扬言母家匈奴将派兵平乱，于是乌孙国中亲匈奴派的势力全部归附，欲夺取全国，与屯结于边境的汉朝西域都护府大军紧张对峙，战争一触即发，汉与乌孙多年来的”兄弟之邦”之盟眼看要毁于一旦。就在这千钧一发的紧要关头，为了民族大义，女外交家冯嫽挺身而出，冒着生命危险亲自前往劝说乌就屠。冯嫽利用自己卓越的见识，出色的口才，以及多年来对西域诸国形势的了解，对乌就屠晓之以理，剖析利害，并以汉朝强大的军事力量为后盾对乌就屠施加压力，终于劝说成功。最后乌就屠表示，只要汉朝给他一个名分，愿意安于”小号”。

汉宣帝得知此事后，征召冯嫽万里入朝，详细陈述事情始末。冯嫽在皇帝面前侃侃而谈，上至西域诸国山川地理，风俗人情，下至乌孙各派渊源，利害关系，无一不精，条理清晰，口若悬河，语语中的。汉宣帝大为赞赏，于是破天荒的委任冯嫽为正式的汉朝使节，乘坐锦车，持汉朝节仗，代表皇帝出使乌孙及西域诸国。以女子持节仗出访，不仅在当时是绝无仅有的，在数千年重男轻女的封建社会中也难得一见。而且在十年后，乌孙国内再起动荡，已经回归长安养老的冯嫽，为了巩固民族关系，不顾年逾古稀的高龄，毅然上书皇帝，再次持节不远万里出使西域诸国，勘为千古楷模。这是后话了。

冯嫽出使不辱使命，揭穿匈奴挑拨离间的诡计，并多方调节斡旋，终于使乌孙全国上下愿意接受汉朝的安排。汉甘露元年（公元前53年），乌孙国一分为二，立解忧公主长子元贵靡为乌孙大昆弥（昆弥即国王），统六万户，立乌就屠为小昆弥，统四万户。至此风波终于平息，乌孙上下相安无事，汉与乌孙的边境再次迎来平静安宁。两年之后，解忧公主的长子元贵靡和幼子鸱靡相继病故。公主的孙子星靡即位为大昆弥，颇为软弱，乌孙国内的势力大多归附了乌就屠，解忧觉得自己在乌孙的意义已经不大了。

回想当年武帝时，那个年轻的公主意气风发，怀着满腔豪情，不远万里来到这天山脚下的异邦，谁想这一待就是整整五十年啊！为了汉家的江山，为了民族的和好，奉献了自己全部的青春年华的满腔的心血智慧，先后嫁给父子两代三位国王，身历四朝变迁，历尽沧桑,受尽委屈，经过了无数惊涛骇浪，血雨腥风，化干戈，定基业，一身担起两国数十年的和睦安宁，自认为祖国做出了艰苦卓绝的牺牲，无愧于汉家。如今岁月无情，漫天的风沙吹皱了如花笑靥，无情的冰雪染白了满头青丝。每当午夜梦回时，枕畔腮边拭不干的两行思乡的泪，也只有自己才知道。是啊，离家千万里，和亲数十年，纵然曾经风光无限，纵然曾经柔情似水，也从来没有一日不曾思念故土，也许,是该回家了。

公主上书汉宣帝，表示”年老土思，愿得归骸骨，葬汉地。”情词哀切，天子为之动容，派人接回了解忧。汉甘露三年（公元前51年），年逾七十的解忧公主携三个孙子终于回到了阔别了整半个世纪的长安城。红颜离家，皓首归来，长安繁华依旧，女儿青春不再，不独公主自己，连汉宣帝都感慨万千，以极高的规格接待和安置了这位大汉的功臣。解忧在长安安享了两年的晚年时光后去世，乌孙带回来的孙子们为她守灵。这之后过了十六年，才有了著名的昭君和亲匈奴。

历史是一条河，青春也是一条河，当青春融进了历史，等待它的不是被淹灭，而是千古流传。细君也好，解忧也好，冯嫽也好，虽不曾征战沙场，杀敌立功；也不曾著书立传，明典治国，但她们的奉献和努力，甚至她们的柔情和眼泪，依然功在当代，泽被后世，即使数千载岁月变迁，沧海桑田，终难磨灭。莽莽乾坤留倩影，悠悠青史占风流。愿今天这点承载着敬慕和感念的浅陋文字，能些许告慰那些寂寞的香魂。

千古青史，有时需要铁血男儿喋血疆场，出生入死，建立功勋；有时也需要红粉佳人在另一个战场上温柔奉献，委婉机智，扭转局势，既需要英雄的鲜血，也需要美人的热泪。汉代对抗匈奴的过程中，大将卫青、霍去病、飞将军李广、程不识的事迹至今广为传诵；信使张骞、苏武、班超的事迹亦令人赞叹不已；而解忧等”和亲”的使者，也有着不可磨灭的功绩。

膝下子嗣

就好像苍天有眼洪福降临，也是解忧公主和乌孙王翁归靡的爱情结晶，他们先后生下三个儿子两个女儿，不仅共享天伦之乐，还为乌孙国和汉朝的结盟谱写了崭新而辉煌的历史篇章。解忧公主的子女多才多艺，都为乌孙国的兴旺发达和西域各国倾向汉朝、反抗匈奴贵族的奴役，谋求和平共同发展做出了无私的贡献。

长子名叫元贵靡，是文武双全德才兼备的人才，曾被翁归靡立为王储，乌孙国分裂后为大昆弥（大乌孙国的乌孙王）。

次子名叫万年，大约二十出头，正是风华正茂的年纪，曾在在京城长安学习。年老的莎车国国王没有后代，他在长安见过万年，十分喜欢这个年轻人。莎车国的民众向往依附汉朝，更想和乌孙国结为邦交。为了自己国家的前途，也是讨好乌孙这个西域最大的国家，他征得解忧公主和翁归靡夫妇，以及汉朝的同意，让万年在他死后接任莎车国王。万年上任后就显示出不凡的政略锋芒，励精图治，极力摆脱匈奴的控制和奴役；匈奴贵族闻知后十分震惊，派出特使在莎车国王廷内部挑拨离间。匈奴的离间之计得逞，莎车王的弟弟呼屠征发动了一场宫廷政变，万年在这场平叛中壮烈牺牲。

长女名叫弟史，嫁给了龟兹国王，弟史不仅美若天仙，而且才艺绝世；当年常惠将军把她送往长安学习乐舞艺术时，龟兹王绛宾就对她一见钟情。到她学业完成回国路径龟兹国都时，绛宾就大胆的扣留了弟史公主，并数次派出使者向解忧公主和乌孙王求婚，解忧公主同意了这门亲事。她和丈夫龟兹王绛宾夫妻感情极好；他们在长安度蜜月期间，耳闻目染下，绛宾对汉朝的风俗和治国之道极为称道。婚后他俩年年到长安考察学习，回国后，在龟兹国建造了仿制汉朝的宫殿，王宫守备采用汉朝的制度，连衣食住行都模仿中原风格；从此，文明著称的汉家礼仪传到了西域，美妙新颖的龟兹歌舞也由他们的频频往返东传到中原。他们这一段夫妻姻缘的佳话，在中外青史中都有记载。

三子名叫大乐，是乌孙国的大将，立下无数战功；在乌孙国的历史上堪为中流砥柱、政绩斐然。小女儿名叫素光，嫁给了一个乌孙翮侯，素光是个克勤克俭，内善理财，外能辅政的贤妻良母，她的美名妇孺皆知，无人不赞。