贾至简介

贾至（718？—772），唐朝诗人，文学家。

字幼邻(一字幼几)，洛阳人。

生于唐玄宗开元六年，卒于唐代宗大历七年。

父贾曾。

开元初掌制诰。

至擢明经第，为单父尉，拜起居舍人、知制诰。

父子继美，帝常称之。

肃宗擢为中书舍人。

坐小法，贬岳州司马。

宝应初，召复故官，除尚书左丞。

大历初，封信都县伯，迁京兆尹、右散骑常侍。

卒谥曰文。

集十卷。

今编诗一卷。

《全唐诗》收录其诗作43首。

《中华经典诵读·学生必背与诵读古诗词》作者简介

贾至（718—772年），唐朝诗人。

字幼邻，一作幼几，洛阳（今属河南）人。

初为单父尉。

肃宗时为中书舍人，出为汝州刺史，因事贬岳州司马。

后官至右散骑常侍。

《全唐诗》存其诗一卷，收录其诗作43首。

（《旧唐书》卷一九〇本传、《唐诗纪事》卷二二）

贾至以文著称当时，甚受中唐古文作家独孤及、梁肃等推崇。

其父贾曾和他都曾为朝廷掌执文笔。

玄宗受命册文为贾曾所撰，而传位册文则是贾至手笔。

玄宗赞叹“两朝盛典出卿家父子手,可谓继美”(《新唐书·贾至传》)。

他所撰册文,当时誉为“历历如西汉时文”（李舟《独孤常州集序》）。

韩愈弟子唐皇甫□说：“贾常侍之文，如高冠华簪，曳裾鸣玉，立于廊庙，非法不言，可以望为羽仪，资以道义。

”（《谕业》）指出了贾文典雅华瞻的风格特点。

贾至与当时著名诗人、作家有广泛交游，也有诗名。

其诗风格如其文。

《自蜀奉册命往朔方途中呈韦左相》陈述途中感慨，“直叙时事，煌煌大文”（沈德潜《唐诗别裁》），而与王维、杜甫、岑参一起唱和的《早朝大明宫呈两省僚友》则高华工整，得意歌颂。

但在贬岳州后，诗风变化。

《初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖》三首，词句清丽，意境悠远。

《寓言二首》更以芳草美人寄喻遭际不遇，古雅而有风骨。

所以杜甫曾称其诗“雄笔映千古”（《别唐十五诫因寄礼部贾侍郎》）。

旧唐书·贾至传

贾至，天宝末为中书舍人。

禄山之乱，从上皇幸蜀。

时肃宗即位于灵武，上皇遣至为传位册文。

上皇览之，叹曰：“昔先帝逊位于朕，册文则卿之先父所为。

今朕以神器大宝付储君，卿又当演诰。

累朝盛典，出卿父子之手，可谓难矣！”至伏于御前，呜咽感涕。

宝庆二年，为尚书左丞。

时礼部侍郎杨绾上疏，请依古制。

县令举孝廉于刺史，试其所通之学，送名于省；省试每经问义十条、对策三道，取其通否。

诏令左右丞、诸司侍郎、大夫、中丞、给、舍等参议，议者多与绾同。

至议曰：

夏之政尚忠，殷之政尚敬，周之政尚文，然则文与忠、敬，皆统人之行也。

是故前代以文取士，本行也；由词以观行，则及词也。

宣父称“颜子不迁怒，不贰过”，谓之“好学”。

至乎修《春秋》，则游、夏不能措一辞，不亦明乎！间者，礼部取人，有乖斯义。

试学者以帖字为精通，而不穷旨义，岂能知“迁怒”、“贰过”之道乎？考文者以声病为是非，唯择浮艳，岂能知移风易俗化天下之事乎？是以上失其源，下袭其流，乘流波荡，不知所止，先王之道，莫能行也。

夫先王之道消，则小人之道长；小人之道长，则乱臣贼子由是出焉。

臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！渐者何？儒道不举，取士之失也。

夫一国之事，系一人之本，谓之风。

赞扬其风，系卿大夫也，卿大夫何尝不出于士乎？今取士，试之小道，不以远者大者，使干禄之徒，趋驰末术，是诱导之差也。

所以禄山一呼，四海震荡；思明再乱，十年不复。

向使礼让之道弘，仁义之风著，则忠臣孝子，比屋可封，逆节不得而萌也，人心不得而摇也。

且夏有天下四百载，禹之道丧，而殷始兴焉。

殷有天下六百祀，汤之法弃，而周始兴焉。

周有天下八百年，文、武之政弊，而秦始并焉。

观三代之选士任贤，皆考实行，故能风俗淳一，运祚长远。

秦坑儒士，二代而亡。

汉兴，杂用三代之政，弘四科之举，终彼四百，岂非学行道扇，化行于乡里哉！自魏至隋，仅四百载，窃号僭位，德义不修，是以子孙速颠，享国咸促。

国家革魏、晋、隋、梁之弊，承夏、殷、周、汉之业，四隩既宅，九州攸同，覆帱生育，德合天地。

安有舍皇王举士之道，从乱代取人之术！此公卿大夫之辱也。

今西京有太学，州县有小学，兵革一动，生徒流离，儒臣师氏，禄廪无由，贡士不称行实，胄子何尝讲习。

礼部每岁擢甲乙之第，谓弘奖劝，不其谬欤！只足以长浮薄之风，启侥幸之路矣！其国子博士等，望加员数，厚其禄秩，通儒硕生，间居其职。

十道大郡，量置太学馆，令博士出外，兼领郡官，召置生徒，依乎故事，保桑梓者，乡里举焉，在流寓者，阇序推焉。

朝而行之，夕见其利。

议者然之。

宰臣等奏以举人旧业已成，难于速改。

其今岁举人，望且依旧。

贾至所议，来年允之。

广德二年，转礼部侍郎。

是岁，至以时艰岁歉，举人赴省者，奏请两都试举人，自至始也。

永泰元年，加集贤院待制。

大历初，改兵部侍郎。

五年，转京兆尹、兼御史大夫，卒。

贾至，字幼邻，擢明经第，解褐单父尉。

从玄宗幸蜀，拜起居舍人，知制诰。

帝传位，至当撰册，既进稿，帝曰：“昔先天诰命，乃父为之辞，今兹命册，又尔为之，两朝盛典，出卿家父子手，可谓继美矣。

”至顿首，鸣咽流涕。

历中书舍人。

至德中，将军王去荣杀富平令杜徽，肃宗新得陕，且惜去荣材，诏贷死，以流人使自效。

至谏曰：“圣人诛乱，必先示法令，崇礼义。

汉始入关，约法三章，杀人者死，不易之法也。

按将军去荣以朔方偏裨提数千士，不能整行列，挟私怨杀县令，有犯上之逆。

或曰去荣善守，陕新下，非去荣不可守，臣谓不然。

李光弼守太原，程千里守上党，许叔冀守灵昌，鲁炅守南阳，贾贲守雍丘，张巡守睢阳，初无去荣，未闻贼能下也。

以一能而免死，彼弧矢绝伦、剑术无前者，恃能犯上，何以止之！若舍去荣，诛将来，是法不一而招罪人也。

惜一去荣，杀十去荣之材，其伤盖多。

彼逆乱之人，有逆于此而顺于彼乎？乱富平而治于陕乎？悖县令，能不悖于君乎？律令者，太宗之律令，陛下不可以一士小材，废祖宗大法。

”帝诏群臣议，太子太师韦见素、文部郎中崔器等皆以为：“法者，天地大典，王者不敢专也。

帝王不擅杀，而小人得擅杀者，是权过人主。

开元以前，无敢专杀，尊朝廷也；今有之，是弱国家也。

太宗定天下，陛下复鸿业，则去荣非至德罪人，乃贞观罪人也。

其罪祖宗所不赦，陛下可易之耶？”诏可。

蒲州刺史以河东濒贼，彻傅城庐舍五千室，不使贼得保聚，民大扰。

诏遣至慰安，官助营完，蒲人乃安。

坐小法，贬岳州司马。

宝应初，召复故官，迁尚书左丞。

杨绾建请依古制，县令举孝廉于刺史，刺史升天子礼部。

诏有司参议，多是绾言。

至议以为：“自晋后，衣冠迁徙，人多侨处，因缘官族，所在占籍。

今乡举取人未尽，请广学校，增国子博士员，十道大州得置大学馆，诏博士领之，召置生徒。

使保桑梓者，乡里举焉；在流寓者，庠序推焉。

”议者更附至议。

转礼部侍郎，待制集贤院。

大历初，徙兵部。

累封信都县伯，进京兆尹。

七年，以右散骑常侍卒，年五十五，赠礼部尚书，谥曰文。