马礼逊（汉语拼音：mǎ lǐ xùn），（1782～1834；Morrison，Robert），基督教新教第一位来华外籍传教士,中国伦敦会的创立者,生于英国诺森伯兰,就学于霍克斯顿学校和戈斯波特传教士学院,后往伦敦学习天文、医学、中文,1807年受英国伦敦会按立为牧师,同年9月抵广州，从事翻译圣经、编纂中英字典及传教活动,1809年任广州东印度公司商馆中文翻译兼秘书达25年,1814年完成新约的新译本,同时，在米怜协助下，开始翻译旧约，当时名为《神天圣书》，1818年译成，1823年刊行,由于清政府实行禁

哲罗姆（汉语拼音：Zhe Luo Mu；英语：Jerome，约342～420），早期基督教拉丁教父，圣经学者,366年入基督教,一生致力于神学和《圣经》的研究，曾根据希伯来版本，用拉丁文重新翻译圣经，即《通俗拉丁文译本》，由于此译本对中世纪神学有很大影响，16世纪中叶被特兰托公会议定为天主教法定版本,

徐日昇（汉语拼音：Xu Risheng；英语：Peneira，Thomas，1645～1708），中国清初来华的天主教传教士,葡萄牙人,1663年入耶稣会，1673年到北京，经南怀仁推荐以精通音乐供职于钦天监，襄助治理历法,曾任中俄《尼布楚条约》谈判中的中方翻译,1706年任中国耶稣会副会长,精通音乐，曾在宫廷任音乐教师,卒于北京,著有《律吕正义》、《南先生行述》,

特劳赤（ Ernst Peter Wilhelm Troeltsch ；1865～1923），德国新教神学家、宗教史学家,生于奥格斯堡附近,曾在埃尔兰根、哥廷根和柏林等大学研究路德宗神学,大学毕业后相继任哥廷根大学讲师和波恩大学特邀副教授,1894年至海德堡任神学教授，1915年起任柏林大学哲学教授,1919年当选为普鲁士邦议员,并担任普鲁士教育和宗教事务部次长多年,

李提摩太（汉语拼音：lǐ tí mó tài），（1845～1919；Timothy，Richard），英国浸礼宗来华传教士,1869年来华后在山东、山西传教，1890年到天津任《时报》主笔，鼓吹维新变法,1891年任上海同文书会总干事，后又任广学会总干事,与李鸿章、张之洞来往密切，与康有为、梁启超亦有联系，戊戌变法失败后曾协助康有为出走,还请求美国出面干涉义和团运动，义和团失败后曾提出组织中外人员各半的联合内阁,利用庚子赔款在晋创办山西大学,政治上主张维新，反对革命,1916年回英国，后死于伦敦,著有《

耶稣（汉语拼音：Yesu；英语：Jesus；前6年－29年或前5年－29年或前4年－30年或2年－36年），基督教崇拜的救世主,基督徒所崇奉的上帝之子在人间的名字,又称耶稣基督或基督耶稣,“耶稣”为希腊文Iesous的音译，来自希伯来文Jeshus（古式作 Joshua），意为“耶和华是拯救”，是当时常见的犹太人的名字,“基督”为希腊文 Christos的音译，来自希伯来文mashiah（汉译弥赛亚），意为“受膏者”，指受上帝敷以圣膏、派遣降世的救主,相信耶稣就是救主，是基督教信仰的核心，故基督徒常将耶稣

樊国樑（ Pierre Marie Alphonse Favier ；1837～1905），天主教传教士,法国人,1858年加入遣使会,1861年晋升神父,次年到中国，在北京北堂传教,清光绪十年(1884)，慈禧扩建中海苑囿，要求北堂迁西什库重建，樊与李鸿章派遣的天津税务司德璀琳会商，提出新址须较北堂基址宽广一倍等条件，并索取重建价银45万两(后减至35万两),十二年，樊与德璀琳签订迁堂条款，同年得清廷赏赐三品顶戴,二十三年，晋升主教衔，任北直隶教区有继任权助理主教,次年因交涉保定教案，结交直隶总督兼北洋

庇护十二世（1876～1958；Pius XII），罗马教皇,出身于罗马贵族家庭,1899 年受神父职，1901年进入教廷工作,曾任教廷议员、教廷公使等职,庇护十二世在位期间任教廷国务卿，积极参与梵蒂冈与法西斯意大利和纳粹德国的外交活动,1939～1958年担任教皇，在位期间，反对天主教徒与共产党合作，支持马歇尔的复兴欧洲计划，反对现代战争,