王无能（?～约1939），中国独脚戏创始人,本名王念祖,江苏苏州人,自幼喜欢看戏，在上海当杂役时，学会了口技、各地方言、京剧和英语，为他日后创造独脚戏奠定了基础,他还演出文明戏,有时为救场，临时改编调整演出的片断，一人单独演唱，逐渐成为独脚戏,1920年他正式挂牌演出,剧目有《广东上海话》、《宁波空城计》、《哭妙根笃爷》等,与汪笑笑、刘春山并称独脚戏三大名家,

舒三和（1900～1975），中国长沙弹词演员,长沙市人，出身于手工业者家庭,18岁拜名艺人鞠树林学唱长沙弹词，主要是一些短篇曲目,1927年开始固定书场“坐棚”，演唱中篇故事,抗日战争时期，担任长沙曲艺艺人杂剧抗敌宣传队的副总队长，宣传抗日救亡的爱国主义思想,1946年自设潇湘书馆，专说长篇书目,中华人民共和国建立后，他又创作了不少现代题材的节目，歌颂工农兵,并且整理了多篇传统节目,他擅长的书目有《粉妆楼》、《说唐》、《岳飞传》、《杨家将演义》、《十五贯》等,

贾树三（1894～1951），中国四川竹琴演员,成都市人,幼年失明，随竹琴名手蔡觉之学艺，由于他勤学苦练，能记诵演出几十部长篇和七八十种短篇曲目,1930年后，他的演唱艺术日臻成熟，将以前只能沿街卖唱的竹琴推向书场,他吸收川剧、四川扬琴等艺术形式的精华，创造了驰名全四川的贾派竹琴,他还大胆改革演出形式，由原来的5、6人合演变为一人独演,中华人民共和国建立后，他带头编写新书，歌唱新人新事,代表书目有《绣襦记》、《琵琶记》、《黑虎缘》、《华容道》等,

孔三传，中国宋代诸宫调艺人,佚其本名，以艺名三传名于时，意为“多知古事，善书算、阴阳”,又有人称孔氏以说唱内容皆演山西故事之佚名撰《刘知远》，董朗撰《西厢记》及王伯成撰《天宝遗事》三诸宫调驰名，故自号三传,泽州（今山西省晋城市）人,世人认为诸宫调这种新颖的说唱艺术形式的首创者是孔三传,诸宫调为宋代主要的说唱形式，它是吸收当时民间流传的一些乐曲的精华，加以发展，根据内容的需要，形成一定的体制,这一艺术创造，对于中国戏曲的发展颇具影响,

随缘乐，中国演唱八角鼓的票友,本名司瑞轩,满族,北京人,生卒年不详,在清同治、光绪间（ 1862～1908 ）组织票房，到处演唱,还根据《聊斋志异》、《水浒传》和《金瓶梅》等书编成曲词多种,在北京城内外的茶馆贴出“随缘乐一人单弦八角鼓”的海报，招来很多听众,他的演唱通俗易懂，描述社会风貌、人情世态，细致生动，表演幽默风趣，很受市民的欢迎,在音乐方面，他不断地吸收当时流行的民间曲调作为单弦曲牌，大胆地进行改革，充实了单弦的说唱艺术，使之更加口语化，成为半说半唱的新形式，从而更加新鲜活泼，深受人们的喜爱,

商业兴（1895～1970），中国山东琴书演员，东路商派琴书创始人,山东广饶人,幼年开始学唱四平调，13岁随其叔商秀岑学琴书，并多次登台演出河北梆子、东路柳子,因其有深厚的戏曲及曲艺音乐的功底，所以对琴书的唱腔及演唱方法有所创造革新,他的嗓音嘹亮刚劲，行腔收放自如，能准确地表现人物性格，有铁嗓子之称,他与妻子关云霞对口搭档演出，可谓珠联璧合,擅长的书目有《 武大郎逃荒 》、《 宋江坐楼 》、《王婆骂鸡》、《鸿鸾禧》、《老少 》、《梁祝姻缘记》、《夫妻俩》等,

花四宝（1915～1942），中国梅花大鼓艺人,天津市人,幼年从邱玉山学梅花大鼓，14岁拜弦师卢成科为师,她依据自己的天赋条件，在金派梅花大鼓唱法的基础上进行了改革，使之一改缠绵悱恻的音调，形成清新流畅的声腔,她的嗓音高亢圆润，行腔轻松自如，有脆劲，开辟了梅花大鼓的高腔音域,由于她努力钻研，技艺与日俱进，30年代成为花派（又称卢派）梅花大鼓的首创者,擅长的节目有《 青楼遗恨 》、《昭君出塞》、《摔镜架》等,

常宝堃（汉语拼音：Chang Baokun；英语：Plutocrat），中国相声演员,满族正白旗人,原籍北京，生于张家口,

朱绍文（汉语拼音：Zhu Shaowen，1829～1904），中国相声艺人,艺名穷不怕,隶汉军旗,祖籍浙江绍兴，世居北京,他的艺术活动主要在清同治、光绪年间,《都门汇纂·技艺门》有一首诗咏穷不怕，称他善以白沙撒字，与弟子贫有本合说相声，在当时颇有名气,朱绍文幼年间在嵩祝成京戏班学丑角，未能唱红，改行多次，最后选择了说相声,他先后在北京北城和天桥一带演出，被列为天桥八大怪之首,对口相声、三人相声和太平歌词相传为他所首创，对北方曲艺和相声的发展作出重要的贡献,流传下来的作品有《字象》、《拆十字》等,