民国十大文人【鲁迅、胡适、沈从文、老舍、张爱玲、徐志摩、林语堂、梁启超、王国维、刘文典】 菊江历史网

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民国十大文人:鲁迅、胡适、沈从文、老舍、张爱玲、徐志摩、林语堂、梁启超、王国维、刘文典,民国时期,各类文人层出不穷,有诸多文化家,思想家,教育家和政治家,你又了解哪些民国有名的人物呢,接下来,一起来看看民国时期十大文化名人,

王国维【中国历史学家,语言文字学家,文学家、词人】 – 人物百科

王国维(1877—1927年),中国历史学家,语言文字学家,文学家、词人,字伯隅,又字静安,号观堂,亦号永观,浙江海宁人,1901年秋赴日留学,不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志,1906年随罗振玉入京,次年,经罗举荐任学部总务司行走,这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于叔本华、康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世,辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还,1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲骨文及考古的研究,

王国维【中国学者、国学大师、甲骨四堂之一】 – 人物百科

王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名德桢,字静安,又字伯隅,初号礼堂,晚号观堂(甲骨四堂之一),又号永观,谥忠悫,浙江杭州府海宁人,中国学者、国学大师,王国维主要经历:1882年,王国维入私塾,师从潘紫贵及陈寿田

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王国维(1877年—1927年),中国历史学家,语言文字学家,文学家、词人,字伯隅,又字静安,号观堂,亦号永观,浙江海宁人,1901年秋赴日留学,不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志,1906年随罗振玉入京,次年,经罗举荐任学部总务司行走,这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于亚瑟·叔本华、伊曼努尔·康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世,辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还,1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲

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王国维(1877年—1927年),中国历史学家,语言文字学家,文学家、词人,字伯隅,又字静安,号观堂,亦号永观,浙江海宁人,1901年秋赴日留学,不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志,1906年随罗振玉入京,次年,经罗举荐任学部总务司行走,这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于亚瑟·叔本华、伊曼努尔·康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世,辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还,1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲

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王国维(1877年—1927年),中国历史学家,语言文字学家,文学家、词人,字伯隅,又字静安,号观堂,亦号永观,浙江海宁人,1901年秋赴日留学,不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志,1906年随罗振玉入京,次年,经罗举荐任学部总务司行走,这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于亚瑟·叔本华、伊曼努尔·康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世,辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还,1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲

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王国维(1877年—1927年),中国历史学家,语言文字学家,文学家、词人,字伯隅,又字静安,号观堂,亦号永观,浙江海宁人,1901年秋赴日留学,不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志,1906年随罗振玉入京,次年,经罗举荐任学部总务司行走,这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于亚瑟·叔本华、伊曼努尔·康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世,辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还,1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲

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王国维(1877年—1927年),中国历史学家,语言文字学家,文学家、词人,字伯隅,又字静安,号观堂,亦号永观,浙江海宁人,1901年秋赴日留学,不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志,1906年随罗振玉入京,次年,经罗举荐任学部总务司行走,这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于亚瑟·叔本华、伊曼努尔·康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世,辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还,1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲

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王国维(1877年—1927年),中国历史学家,语言文字学家,文学家、词人,字伯隅,又字静安,号观堂,亦号永观,浙江海宁人,1901年秋赴日留学,不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志,1906年随罗振玉入京,次年,经罗举荐任学部总务司行走,这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于亚瑟·叔本华、伊曼努尔·康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世,辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还,1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲

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