揭秘释比：羌族人民的社会自然崇拜,关于释比的由来，说法颇多,普遍认为：释比是羌民族社会自然崇拜，万物有灵信仰的产物,远古时，由于人们对复杂的雷电风雨、冰雹水火和人的生老病死等现象没有科学理解，总认为在人的世界之外有一种超自然的力量在主宰一切,人们只有用十分

羌族为什么会用羊来做民族图腾,北川古羌族是一个以养羊为主的畜牧民族，由于羊在社会经济生活中的重要作用，北川羌族逐渐形成了对羊的崇拜,据动物学家研究，早在1万多年前，羊就生活在甘、青草原上,由于羊性情温顺，易于驯服，肉食鲜美，皮毛又是御寒的最佳物品，具有

羌族乐器简介，羌族羌笛是怎样一乐器,羌笛系用骨制成，前端吊一截皮绳，又作鞭使,最初只“宫、商、角、徵”四音，传有名京房者(公元前77至37年)又加一高音按孔，构成“宫商角徵羽”5音，后汉马融《长笛赋》所记：“近世双笛从羌起……君明所加孔出后，是谓高声，五音毕

羌族音乐简介，羌族有多少种民歌,羌族主要分布在中国四川省阿坝藏族自治州茂汶羌族自治县境内，另有一部分居住在汶川、理县、黑水、松潘等地，人口30多万人(2000年统计),羌语属汉藏语系缅语族羌语支，通用汉字,羌族的民间音乐主要是民间歌曲及歌舞音乐,民间歌曲

羌族的羊皮鼓舞有着怎样的历史来源,位于四川省汶川县马蹬村的“何家祖坟”是当地羌族何姓大家族的墓地,根据资料记载，羌族古代葬俗以火葬为主，火葬通常在日落后进行,火化时亲人们围坐一旁哭泣，然后转为以吟唱丧歌来寄托哀思，再继之以牵手顿足的舞蹈为祈求神灵保佑死者进

羌族羊皮鼓舞都需要怎样的道具和装束,羌族羊皮鼓舞的主要道具——单面羊皮鼓跳羊皮鼓舞的道具虽然有盘铃、神杖等多种，但最主要的还是单面羊皮鼓，那是一种用羊皮绷制而成的单面鼓，直径约八十公分，未绷羊皮的一面在鼓圈内有一横木做的扶手，击打是用手紧握，跳跃翻转都得心应

羌族民歌，羌族不同时刻的不同民歌,羌族方言多、土语杂，但民歌原始古朴，音域不宽，一般在8度内，属民族调式，五声音阶，六声音阶很个别;主要是微调式，宫商调式次之,多以二乐句、四乐句构成的单调曲式结构，调性倾于明朗大调色彩，旋律流畅,酒 歌：羌族生活中的婚、丧

揭秘：羌族九寨沟的五绝究竟是什么,翠海水，是九寨沟的精灵，而九寨沟的海子(湖泊)更具特色，湖水终年碧蓝澄澈，明丽见底，而且随着光照变化、季节推移，呈现不同的色调与水韵,秀美的，玲珑剔透;雄浑的，碧波不倾;平静的，招人青睐，每当风平浪静，蓝天，白云，远山，近

羌族的羊皮鼓舞有着怎样的神话故事,在羌族的祭祖仪式中，有大巫师必须头戴金丝猴头皮帽，并同时敲打羊皮单鼓的特殊习俗，而这一习俗的来历还有着一段有趣的神话故事为根据,据说，很早以前，羌族是拥有自己文字的民族,当时已十分年迈的祖师爷为了把从天神那里得来的各种经文